从自我意识开始谈起
金刚经：过去、现在、未来，三心皆不可得！
我们从自我意识开始谈起...许多人很喜欢找灵媒去探寻前世的记忆。
在我们喝了梦婆汤之后，我们先把前世所有的记忆都先放一边，等到我们比较有智慧时、比较能够清明看待时，我们
纔会拿出来好好面对。

人类自我意识的诞生，是人类的一件大事。宇宙给了我们一个大功课，是要好好放下我们过去的阴影。

我们都有过去，你是如何看待你的过去呢？
过去是过去、但现在是现在！
你现在的你，受过去多少影响，受过去多少好或不好的影响。
在座有多少人，是一直活在过去的阴影及影响中？
又有多少人，能够自在清明的活在每个当下而不受过去的影响。
过去就是前世的自己，今天的我就是重生，现在的我，完全以一个全新的信念、生命与角度活着。

当下就是威力之点
过去、现在、未来同时存在
你可以在当下决定要受过去多少的影响、是正面影响或是负面影响。你可以决定客观事实影响你多少，这是今天的你
可以决定的！过去的阴影可以成为包袱与痛苦，阴影也可以让你乘凉阿！所以，我们的智慧要从当下开始。

每个当下都要重新看待过去、将生命粹炼成钻石及黄金。
过去心，从现在心重新转化。
你哪一只眼睛看到过去？是谁不断提醒你过去的痛苦？
我们当下这颗心，容易受到过去的骚扰。
但当下是威力之点、当下就可以全然重生！

未来心

你哪一只眼睛看到你的未来呢？
你哪一只眼睛看到你的未来没希望？

你的人生或许不是在未来纔结束，而是可能今天就已经玩完了！
你从现在的自己、狭隘的信念、悲哀的自我去看未来，并创造出悲惨的未来。

我们的未来，在当下用自我完成、冲劲十足。
每个当下都拥有改变过去、现在、未来的能力。
当下只要充满对未来无限的勇气跟希望，过去、现在、未来同时尽在当下中。

存在，是超越时间的。
你从来都知道你是不受到时间限制的。
我们是在时空当中的人类，我们透过时间来体会人生，只是一种体验。
在当下，你体会到过去不见了、未来不见了，特别是你专注投入且全心全意的在做一件事情时，就进入了赛斯说的
「心理时间」，你就进入了宁静与当下，你会体验不受到时间限制的心灵。

当下就是威力之点，永远胜过一切！
深呼吸一口气，彷佛就像第一天来到这人间，重生的感受。
当下心会让你与自己内在的本我再度连结。
你就是时间中的精灵，我们的心灵都是来自无时间的领域，只是一度掉进时间。

威力之点在当下2006,9,9 台中
启动本身内在的疗愈力，才算真正的治疗

赛斯精华：你创造自己的实相、
威力之点在当下

过去是一个幻像，在你的脑海和心里，只有当下的你决定你要受过去影响多大。

年老、未来先来？还是无常先来？
非用悲观态度看待，而是了解更要活在当下。

因过去、未来而焦虑，反而让心残障了

人把恐惧投射在未来，而这样的未来又削弱了当下的威力。

回到过去情境，改变当时心情

赛斯心法：不喜欢的〈过去〉就去改变它。

当心里有个声音：如果再这样....以后一定会....。
就是未来的自己回到过去来告诉你的声音
〈这个未来的自己已发生现在的自己所想的后果〉

同步改变。
改变了过去的自己，同时当下的自己也要有改变〈因为威力点在当下，更要使力〉。如此反而是事半功好几倍。当下
改变再传递讯息给未来自己做同步改变。如此逐步改变过去、当下、未来同一轴线的自己。

威力之点是用神性自己的力量，心越起变化，外在生活也有变化

1. 心由境转〈一般人都会〉
2. 心找到自己平静所在，不为境转
3. 以心转境〈最终极致〉
这世界只有心境而无外境

觉察内在与外在的关系
内观自己的思想和信念
成为你思想信念的主人

先决定心情，则外在事物会配着自己心情而展现改变。

当下即是跟宇宙能量最强的连接

从新开始
过去只是参考用，要不包袱越来越大。
过去在你心里，活在过去怎么会有未来。

心灵的重生
每一天都是你在宇宙的第一天
每一天你都是宇宙的新生儿


新的能量、新的自己、新的未来与过去！
2007.09.08台中县演讲--心灵游戏：善用直觉力
心灵游戏：善用直觉力
许医师2007.09.08台中县文化中心演讲

许添盛医师口述/陈盈君整理


先谈一下最近看到的社会新闻...
真正的毒，不在食物；真正的毒，是来自于恐惧。来自那个担心、烦恼与害怕，来自于内在许许多多内在的不平衡。
相信你的身体天生就能面对地球上有害的物质，相信你本来就是健康的。

善用直觉力

直觉力就是第六感，那前五感是什么呢？
前五感是眼耳鼻舌身，都是从身体来的、都是从肉身来的。
灵魂比身体还要大
在梦中，在我们作梦的时候，你肉眼没有睁开，但是你仍能感受到梦中的恐惧害怕。
不是你在死亡之后纔感受到你的内在感官，而是各位要从现在开始就要知道自己拥有内在感官。但过去我们太过于与
肉体认同了，忽略掉内在感官部分。
从新认识自己的内在感官，从新认识自己没有开发出来的灵魂潜能。
就像我一直在帮助的癌症病友，我一直引导他们启动内在疗愈力。

直觉即是一种内在本我的能力

直觉可以告诉你还没发生的事情、直觉力并不在科学的范畴内，这并非透过肉体感官而来的，而这样的内在感官则是
超越了肉体感官的直觉，例如：同时想打电话给对方、同时哼出某一段歌曲等等。
在小孩子还没有入学之前，直觉力最强。但很遗憾的，在我们的学校教育中从未教我们使用直觉力，而我们的感官越
来越狭窄、我们的直觉力越来越低。

现在很多的科学研究乱七八蹧，一点都不科学，但你们有没有运用智慧去判断。这个社会的信息越多，你就会越迷
惘，你的心就会越乱，你的心找不到「主」！甚至你得到的许多讯息都是相互矛盾的。

赛斯思想
外在感官是个可爱的大骗子，说了一篇天花乱坠的故事，给了你一个栩栩如生的实相，以致于让你入戏太深，但却没
有给你一个真相，外在感官没有告诉你生命的本质、没有告诉你宇宙背后的本质。
外在感官只能让你看到这些伪装实相，甚至你从出生到现在都一直活在幻相中。如果你永远运用科学思考、你就越沈
迷于这个世界，你永远都运用逻辑分析，永远都祇在乎外在肉体感官时，你就不会快乐，永远找不到「主」！

我们从小到大，我们的「真我」都没有觉醒，而一直在使用这些外在感官，一直活在幻相中。以真我的角度来看，凡
所有相皆属虚妄，眼耳鼻舌身都是虚幻的。

内在感官把所有的负面情绪，所幻化出来的形式，形成了「伪装肿瘤」。

从小到大，我们都一直活在「伪装实相」中，所有的物质都是伪装的，所有的肉体叫做「伪装肉体」、所有的金钱叫
做「伪装财富」，但这些都只能适用在我们的物质世界中，却不能为我们带来心灵真正的快乐。

倘若你的「真我」没有出来，就会让你继续在外在感官的伪装宇宙中受苦，而这些「伪装的身体」一直活在幻相中，
所以对于死亡仍会有恐惧、继续困在生老病死当中，终其一生我们的外在感官让我们掉入这伪装实相中越深、让我们
找不到我们是谁。

赛斯讲过一个例子，一个孩子看到一朵玫瑰花时，敬畏的笑了～
这孩子从这朵玫瑰花中看到了过去与未来，看到了天地尽在这朵花当中。
但这孩子比一个科学家更深入的了解这朵花，科学家祇看得到花的品种和年代。

英雄式的冲动

内在感官是超越时空的外在感官
内在感官能够让你预知未来
内在感官能够帮助你运用直觉做判断
内在感官能够让你听到、感受到对方内在的状态

你的直觉，胜过了全世界科学与医学的一百万倍。
真我及本我，就是你内在的神性与佛性，你就要开始认识你内在英雄式的冲动。

一、神圣性：知道生命是神圣的、知道宇宙是神圣的。
二、伟大性：我们不认识自己的伟大，帮自己当作是有罪的、有缺陷、卑微的，所以我们要开始让所有人都明白自己
天生存在的伟大性。
三、独特性：我们从小不需要跟任何人比较，不需要跟任何人一样，我们的本我与生俱来就是独一无二。
四、创造性：要找到自己的创造力。
五、喜悦性：真我的本来面目就是喜悦的，外在的伪装实相无法带给你真正的喜悦跟满足。
六、理想性：灵魂来到地球是来实践理想的，但现在有多少人是真正在生活中朝向你理想前进的。所以很多人在生命
历程中是看着自己的理想离自己越来越远。一个失去理想的人生，即便你赚到你要的金钱或成就，但也早就失落了你
的灵魂。
七、意义性：我们很容易一下子就失去意义了，不知道人生所为何来、不知道为何活着、不知道这段婚姻有何意义、
不知道做这工作有何意义，到最后似乎只能苟活，迷失了生命的意义。
八、英雄性：当以上七点都加起来时，就是英雄性。所有人要开始倾听自己内在英雄式的冲动、以自己英雄式的姿态
来看待自己。
九、神通性：我们的直觉力来自于神通，神通性即是与内在的本我与真我相通。

问自己：
如果我们的灵魂、我们的真我和本我都具有这九大特质，那么你现在的自我究竟活出了多少呢？

我们要运用我们的直觉力，带出灵魂英雄性的自己。凭着信心，就能带我们到我们想要的地方。但是我们的直觉力一
出现时，都被我们外在的伪装自我说「算了吧！」因此我们的理性让我们越来越迷思。

接下来，有几个重要的部分：
我们如何加强直觉力、我们如何信任直觉力、我们如何活用直觉力

首先，我们不打压直觉力，让直觉力自然的流动出来
第二，你可以从小事情开始尝试，运用自己的直觉力在生活中「假如我运用我的直觉时我会怎么说呢？」
第三，训练自己的直觉用在人生重要的事件中，而不花费在鸡毛蒜皮的事件上
第四，当直觉来了，就让自己去采取行动

运用直觉力的同时，背后是要带着「信任」的！对你的生命有更深的信任感，你慢慢的会将内在的本我合而为一。




2007.08.11台中县文化中心演讲：罪恶感的迷思
罪恶感的迷思
许医师2007.08.11台中县文化中心演讲

许添盛医师口述/陈盈君整理


上个月到美国和加拿大去巡回演讲，无论是多伦多或纽约，我发现全世界有越来越多人接触新时代赛斯思想，这样的
观点以华人为出发点，作为全世界人类新文明的指标。

<罪恶感>

我们从今天早上癌症团疗一位胃癌的癌友说起。在她跟前夫离婚后，四岁的女儿每天哭着思念爸爸，这位个案内在有
许多内心的后悔、自责，怪自己为何当初要与前夫离婚，害得女儿这么哀伤，所以她把所有的悲伤都吞进去，导致肠
胃出问题。

我们吞了很多我们所消化不了的东西，我指的不是食物，而是我们吞了很多自责、悲伤、内在的罪恶感、怨气，这些
情绪根本让你的肠胃无法消化。我们的肠胃只有配备来消化食物、消化我们中午吃的便当，但你的肠胃并没有消化这
些负向情绪的能力阿！

举例来说，王永庆的长媳前阵子癌症过世，她是整个大家族中最识大体的人，所有的情绪都往内吞进去，所有的事情
都息事宁人，非常的顺从，把所有受到的委屈和痛苦都往肚子里吞。即便是寄情书画，但也抵挡不了她的这些吞进去
而无法消化的痛苦。

你对你的工作消化不良、对你的长官消化不良、对你伴侣消化不良。

各位同学，你们在生活中有什么罪恶感呢？
例如：开车压死一只猫、工作做不完、没有好好孝顺父母...等。
例如：打骂小孩。其实，这些完全都不是你的错，因为你自己也是一个受害者，你也不想这样，自己也是出于无奈，
不得已纔打孩子，因此你根本不用自责。

我看过的一部电影，男主角是艾迪墨非，在影片中很反讽的方式呈现一般的宗教，而影片中的宗教则是「要你拿掉罪
恶感」，鼓励每个人都自私的为自己想就好了。后来，在每个人把罪恶感拿掉之后，所有人的生病都好起来了。这部
片子给我很大的启发，原来人的疾病都是源自于「罪恶感」。

<我们的潜意识很容易创造出罪恶感来惩罚自己 >

我们过去或许都曾经因无心之过而嘲笑别人，都曾经因为恐惧而说谎，因为内心不平衡而对别人幸灾乐祸，因为不想
工作而偷懒摸鱼。无形当中，我们在潜意识当中累积了有罪的自己、不好的自己、充满原欲的自己。

在内心中，我们会经常因为许多事而怪罪自己，开始认为自己「不够好」：自己是个不够好的妈妈、不够努力的员
工、不够善良的人。当我们这些对自己的反省和自责越来越多时，你就会开始生病了啊！

目前仍有许多的美国人，认为美国是全世界最伟大的民族、最强大的国家，认为自己是全世界最棒的美国人，以身为
美国人为荣。
请问各位同学，你有「以身为地球人为荣」吗？这是一种生命的神圣性！

在基督教里，我们要不断的忏悔，我们是有罪的，我们天生就有原罪。
在佛教中，我们都是无名的，我们有贪、嗔、痴、慢、疑。
在心理学中，我们受到原欲的驱动，有暴力冲动、有恋母情结、有阳具崇拜。
从科学上来讲，人类这个种族是意外形成的，认为没有上帝、没有造物者，生命没有存在的意义，更没有未来的价
值，只是为了基因的传承罢了。

因此，在当代这些几个思维范畴中，我们就会容易掉入「无意义」与自责当中。而「生病」绝大部分也都是罪恶感与
自责造成的。

在你的人生当中，你是否有感受到你的「不可或缺性」，是不是会认为「这个世界可以没有我」、「这个工作别人也
可以来做」。你是否有找到自己的独特性、是否有找到自己的意义和价值。如果你自己没有找到这些独特性，那你还
能够在人生当中继续奋斗下去吗？因为你再也找不到生命的依归，找不到可以让你创造的喜悦，我们一下子就会失去
生命的重心，而不知道该如何走下去。

<赛斯如何看待生命>

在赛斯的思想里，，你天生就没有原罪、天生就没有业障，宇宙倾向于你用爱包围你。「生命」就是要来告诉每个个
体，我们是来追求成长的、是来追求智慧的。

「业障」就是，「作业」与「障碍」。
我们都是喜悦的生命和灵魂，我们是被派到地球来学习很多作业，学习克服障碍的。

生命没有罪，生命是被宇宙神圣的能量包围，你就只要「身为你自己」，你就是神圣的。

请大家注意听好：你没有不好的遗传！你没有不好的人性！
如果你认为你有不好，那表示你还没认识到自己好的部分。
如果你认为你有不好，那就表示你还在学习成长，还在学习如何用神圣性看待自己。

我努力的想告诉各位：你是最棒的、你是最神圣的、你们都是最棒的族群。
当所有人都明白这一点，地球会重新再来，重新启动新的能量，让全人类活在爱和祝福中。

<我们如何来「去除罪恶感的迷思」>

一、 我们要先来破除传统科学主义「生命无意义」的起源说
如果你仍相信生命是没有意义的，那我今天站在这里做什么，你们大家坐在这里又是干嘛呢？

二、 希望大家破除传统宗教的负面观点
不必老是认为自己要来还债的、来消除原罪的，而这些也与中国传统谚语「人生是苦」（也是赛斯提到的限制信念）
有关，中国传统道家的神仙犯罪后就必须被贬到凡间来受罪。许多人仍相信「人生是场苦难」，你就会开始以此信念
创造你的实相，开始经历到苦难、灾难及病痛，这些都是「罪与罚」。

期待大家从今天开始，把这些罪与罚拿掉，重新定义生命。
生命是被爱的！
生命是有福的！
生命是天生喜乐的！

我们都在学习的过程中不断成长，如果我们犯了不可饶恕的错误，那表示我们仍无知，因为我们都还在学习。

当你去掉很多自责、去掉很多的自我批判时，首先就会展现在自己的身体上，身体健康开始好转。举例来说，嘉义的
一位同学过去红斑性狼疮三十多年，因为长期活在认为自己不够好的想法中，活在无力感中，后来接触赛斯思想后，
积极投入嘉义分会的成立，找到生命中的意义感，实践自己的行动力，因此过去这一年多以来都没有使用药物，身体
状况也非常的好。

生命的本质是仁慈

各位同学，请大家先仁慈的对待自己，就像天地万物仁慈的对待我们一样。因为宇宙的定律是仁慈，不是残忍。既然
宇宙的定律是仁慈，那就请你仁慈的对待自己。

如果你犯了「自然的罪恶感」（有意的伤害别人），那你唯一需要做的建设性行动是：只要举起手诚心的说「对不
起，我错了，我不会再犯了」就可以了。

但如果你犯了「人工的罪恶感」（不是有意真的要伤害对方，背后其实有更善意的意图），那就请你不需要自责了。
请把更多建设性的行动落实在更有意义的事情上。

回到生命的本质上来看，生命是被祝福的，宇宙是充满爱的能量。当你越相信这一点，你的心胸就越敞开，你就会越
接收到宇宙给你爱的祝福。当你放下一切罪恶感的时候，你的病就会好得十之八九。



内在震动性触觉
文：许添盛 来源：中华新时代协会 时间：2005-2-3 9:10:

我们现在这个世界是「伪装实相」，也就是我们现在活着的这个时空是伪装的实相，大家知道是什么意思吗？意思是
有一个内在宇宙的活力透过精神性酵素形成我们现在肉眼所看到的世界，意思是我们现在的眼、耳、鼻、舌、身所看
到的这个世界是伪装的，伪装的意思是它是由另外一个东西所转换过来的，真实的世界和我们所看到的其实是没有真
正的关系，那么什么纔是真正的世界？怎样才能看到真正的世界？我们现在所看到的这个世界叫做外在实相，你用眼
睛可以看到一颗树，或是你的眼睛可以看到地板，外在感官就是如同你的眼睛可以看到对面那栋大楼，对面那座山，
耳朵可以听到大家讲话的声音，你触摸到就可以知道那些东西是软的还是硬的，或着你闻到味道是你的嗅觉区吸收了
外在的分子当你的嗅细胞和分子结合把那样的东西传到你的嗅觉区，你会知道这个东西的味道是什么，

我们的外在感官是感受外在的世界，内在感官用来感知内在的世界，外在世界其实是从内在世界浮现出来的，你所看
到的都是伪装实相而不是真正的实相，意思是外在感官用来感知外在世界，包括时间、空间本身都是幻相的一部分，
都是伪装实相的一部分，可是一但我们还是运用我们的外在感官来感知这世界，我们就没有办法真正体会到什么是内
在实相，体会内在的实相只能用内在感官，包括我们现在所谓的空间，你看到这个地方是空间，可是就你的内在感官
来讲，它看的不是空间，而是过去和未来的很多结构物，包括其它的可能的实相，例如我用外在感官看妳是一个女
人，妳是长头发，然后妳穿的是什么样的衣服，如果我用内在感官看，妳的样子就像赛斯所说他看人的样子，他可以
同时看到妳未来的自己及过去的自己，他也看到妳转世的自己，

我们现在来谈第一种内在感官，赛斯把他定义为内在震动性触觉，什么叫做内在震动性触觉？举例来讲，比如我的眼
睛可以看到这个盆栽，这是我的肉眼，我可以去摸叶子，可以闻道泥土的味道，但是如果你是从内在感官来看那颗盆
栽，你会感觉1到身为一个盆栽是什么样的感觉，你会变成那个盆栽；又比如我走过一个街道，我用外在感官来看，
我会看到这个街道有车子、房子、马路、行人，可是那时候我用我的内在感官第一种内在感官也就是内在震动性触觉
来感受，我会觉得我是那个房子的一部分，那个房子是我的一部分，我会感觉到我是车子的一部分，我感觉到身为车
子的感觉是什么，变成了你有一点变成它，它也变成你了，整个妳的身分感扩大了，

我举一个例子，有一部武侠小说中一个人学易经筋，易经筋中有说「三年树，四年山，五年看大海」，很多人看到这
里完全没有理会，可是真的有一个疯子照这个方法练，他就看树看了三年，看山看了四年，看大海看了五年，看到后
来他觉得他和山和大地都是一体的，他觉悟到我们所说的自信，包括大家听到的人和万物是一体的，人跟山河是一体
的，怎么会有这种感觉？这就是我们所说的第一种内在感官。它让你感觉到你是河流的一部分，当你看着河流的时
候，你有一部分的自己会成为那个河流，而感觉到那个河流里面的生命，里面的浮游，里面的鱼，你变成河流，河流
变成你，那是感官，就好相我们所说的本体感官，这种感官非常具体，它就像眼睛看到人一样那么的具体，我们回到
「三年树，四年山，五年看大海」，当他真的感觉到他和树是一体的，和大海是一体的，和山是一体的，他虽然祇练
一套少林长拳，可是他后来发挥的威力却是已经到达易经筋的境界了。因为当他打出一拳的时候，他不是以一个人的
身分打出一拳了，他是以大地的身分打出那一拳的.

我们现在要回复我们去看一个人，外在感官会觉得我跟树是分开的，树是树，我是我，外在感官会让我觉得先生是先
生，我是我，小孩是小孩，我是我，房子是房子，我是我，这是我们的外在感官在骗我们，因为外在感官本身是二元
对立的，有一个感知者和被感知着，我感知到那个东西，我跟他是分开的，可是当你用第一种内在感官，所谓的震动
性触觉，那个感知会让你打开身分感，你成为你所看的东西的一部分，到底是你在看山还是山在看你？还是他们自己
两个互相对望？或是你在看妳自己？在最原始的人类身上，他们都是这样感觉，包括有一些迷幻药，会让人重新回到
那个状态，现在有一种迷幻药叫做亲密丸，听说在PUB里面效果不错，吃了之后会觉得这个人好可爱，会觉得我们大
家都是同胞，都是手足，他会觉得跟你好亲，他会拉着你的手跟你讲话，据说有些心理治疗师会用这个药物，因为做
心理治疗是强调治疗师和病人的互动要很好，病人要信任治疗者，据说病人吃下了那个药就完全信任了，你就可以诱
导病人让他越讲越多，你好相是他世界唯一的亲人，所以为什么有一些迷幻药会让人上瘾，因为它让你有生以来第一
次觉得不孤独，原来我有生以来第一次感觉不孤独，原来我跟你是一体的，包括有些人用大麻，他会感觉他和大地是
一体的，让他有生以来感觉他不孤独，

很多人活在世界上是使用外在感官，我们觉得我跟人是孤单的，我再怎么跟你亲，我依然是孤单的，像有些人在谈恋
爱的过程是我泥中有你，你泥中有我，我们是一体的，我们在谈恋爱的时候，第一个内在感官也被发动了，在你跟对
方那么深的情感交流里面，那个TIMENA被打开了，当对方发生什么事，你有感应到了，这也是第一种内在感官的运
用，最亲密的爱人彼此心有灵犀一点通，对我们大多数人来讲其实我们是孤单的，包括现在的人类位什么会无止尽的
去开发大自然，为什么会让其它的生命一个个灭种？因为现在大部分人类是使用外在感官，河水里的鱼都死掉了，对
他而言，他没有感觉，可是对使用第一种内在感官的人他会觉得非常难过，所以我们若要回到基督教所谓四海之内皆
兄弟，或是回到人跟大地重建的关系，只有透过第一种内在感官，刚刚有提到一些药物可以激发这样的反应，但是我
不建议大家用这些药物，其实我吃过一次白板，那种感觉很奇怪，你会觉得你的理性不见了，那时候你脱口讲的话都
是真心话，这种主观性的感觉很奇怪，你跟人的理性思维被抽掉了，当理性慢慢被抑制之后，很多内在的情绪会出
来，人类为什么会需要酒精，是因为伴随着理性增加，所以很多男人在他有理性有尊严情况之下，他不会告诉你真心
话，他唯有喝了酒，把理性麻醉了，他纔会讲真心话，所以在这个角度之下，酒所造成的健康这一部份远比造成疾病
更多，它有助于某些人把内在压抑的部分宣泄出来，因为我遇到一些个案经过戒酒之后没有得到适当的心理治疗和发
泄，后来就变成忧郁症。酒和忧郁症是常常合并在一起的，当初酒就是他的药物，当他在服用药物时，他就可以把理
性放低下来，让他的情感宣泄出来，我觉得这些人如果没喝酒，他们的肝硬化会更快，他们会更早死于肝硬化，这一
点我和大多数人的观点是不一样的，我比较看到内在心灵释放的作用，

我们继续回到人存在的孤独感，不知道大家有没有一种经验，例如你走在路上，你看着天上的白云忽然入神了，你觉
得你有一部份变成那个白云？这种感觉运用在人际关系上应该很有帮助，昨天早上癌症团体我曾讲过，在轮回的戏剧
里面，我们感觉到的痛苦是一种爱恨教织的人际关系，比如他是你的先生，他也酗酒，你想改变他却改变不了，你想
改变你自己于是你现在忍耐及压抑，你也可以改变你们的互动，可是你们之间有很多情感的纠缠，我记得我以前有讲
过，这种爱恨交织的人际关系后来会变成双胞胎，你们知道为什么吗？双胞胎的特质是他们的染色体23对都是一样
的，在早期的时候外人很难分的出谁是谁，他们特征是很容易感应到对方的存在，对方的喜怒哀乐在身心比较安定的
状况下他比较感觉的到，为什么累世纠缠？也许你这辈子和你老公又爱、又恨、又想离开又离不开，越卷越深，后来
有一世你们会用双胞胎的形式出现，最大的目的是因为当你看到他的时候，你知道你跟他不一样，可是你彷佛看到你
自己，转世常常有几个目的就是角色的互换，这一世他不负责任，在那里作怪，可是妳爱他爱的要死，但是他就是不
负责任，可能某一世妳们的角色颠倒过来，变成妳是那个不负责任的先生，他反而个死死守着妳，不离开妳，可是妳
们的关系一定会透过角色的互换一直纠缠下去，最后只好使出双胞胎这种手段，比如我看到妳就好相妳看到我，我对
妳所有的痛恨、不原谅都试图在这个对待里面做个解决，因为在双胞胎里面很多时间大部分的个性是不一样的，可是
我知道妳为什么这样做，这个东西是我在上一世死都不原谅你的，我不明白妳为什么这样对待我，因为在纠缠的人际
关系里我们都是站在自己观点看的，你完全没有办法从另依个角度来看，你不理解对方是怎么一回事，对方也不了解
妳，两个人就互相折磨，互相不给对方面子，

现在我们来讲第一种内在感官，我希望大家在你的人际关系里试着开始用，很简单你就是感同身受，你开始试着从对
方的角度、对方的眼睛来看你，可是不是要大家放弃自己的身分，比如我感觉到我和树昰一体的，事实上妳并没有放
弃自己的状态，而是你感觉到一个更大的身分，在这身份里面你旣是一个人又是一颗树，像在以前古老的传说会有树
妖，有一个人既是树又是人，其实这就是一种内在感官的运用，那时候的人他的视觉跟我们是不一样的，比如说他在
用第一种内在感官和树交流，他树底下休息，他的心灵有一部份跟树的心灵结合在一起，我从树下走过，我所看到的
不是一个人跟一颗树，我看到一个半人半树，像以前的半人半兽也是这样来的，埃及的狮生人面相是那时候埃及人的
祖先还有能力使用第一种内在感官，所以他们的勇士可以把他的灵魂和狮子的灵魂结合在一起，他能够感觉到狮子越
过大地的雄壮跟威武，也因此而得到勇气，所以那时候如果他所看到的视觉影像是一个半人半兽的人，那时候的外在
感官和内在感官还没有分离的那么清楚，只有当你用你的外在感官的时候你纔会看到那个人和狮子是分开的，可是那
时候外在感官告诉你的是更接近事实还是内在感官？是内在感官。因为内在感官告诉你真正的事实，外在感官逐渐精
确逐渐狭窄化的结果诞生我们现在精密的科学，所以那个狮身人面相它传达出来的讯息就是一种内在感官，那时候的
人和动物是一这样一种方式结合在一起的，而人和大自然也是以这样的方式混合在一起的，那时候的身分感是比较扩
大的，人不感觉到自己存在世界上的孤单跟寂寞，

用一个家庭来讲也是一样的，一个家庭里面有一个家庭完形身分，那个身份包含这个家庭里每个成员的特质，你可以
想象一个家庭是一个人，而这个人具有很多的个性，所以这个人有一面的个性是朝外发展而得到很多的肯定跟成就，
可是这个家庭里有一个面相是情感性的，让这个家庭维系在一起，一个家庭有一个家庭的身分感，只是我们现在发展
我们的感官数据告诉我们都是一个客观化分开的个人，可是我们内在的视觉数据是更接近实际的情况，像以前那时候
的人类，当一个妈妈的小孩在树下的时候，那个妈妈会用她第一种内在感官，他会变成树的一部份，从树上看着小孩
子玩耍，然后看他有没有发生危险，她会把她某一部分意识和树结合在一起，而透过树向下来看她的小孩子，就像现
在的妈妈当小孩在坐旋转木马的时候，会在旁边照顾他的小孩一样的意思，只有这种第一种感官的开发，我们纔会发
现原来山不是山、海不是海、我不是我、你不是你，而让整个人类真正有可能成为宗教上讲的大家都是手足、都是兄
弟，这种东西对开发内在感官来讲它就是一种事实，但是师父告诉你要爱它没有用，师父告诉你要爱堤树没有用，因
为我不感觉到我是他，可是只有那种感官让你及周围的人连成一气，甚至你会跟你最恨的人达成一种默契，妳在当下
这一丗就会化解掉这一段恩怨情愁，而不用让自己痛苦到必须天天注意癌症指针，因为你觉得无法改变自己，妳会觉
得痛苦的活不下去，这个东西后来在心理治疗里面做的是角色扮演，让你来演对方的脚色，让你站在对方的脚色来看
你自己，

内在震动性触觉 2 (2004/7/23 )

心理剧里面就是用这个技巧，妳站在你爸爸的角度来看你，另外一个人来演你，你的感觉是什么？这是透过心理剧的
形式，让你可以透过别的角度来看你自己，也让你感受你爸爸的角色的感受，可是这种感官它可以让你直接做到，当
你了解那个男人为什么那样对待妳之后，妳会彻底的解放了，妳不会在恨他，妳会进入另外的一个了解层面，而这个
了解层面化解妳跟他的仇恨，你会寻求到更大的一个角度，更大的一个身分感，

当我们用这个感官的时候，你会学的妳第一次活在这个世界上妳是谁，妳不再是一个孤独的个体，事实上这种感官是
循这一种爱的语言，分子的语言，因为构成我肉体的原子与分子和构成妳身体的原子与分子一直在交换，大家还记得
我一直强调这个东西吗？我呼吸出去的空气等一下会变成妳身体的一部分，我大完的便等一会儿会被树吸收变成树的
一部分，会变成有机蔬菜的一部分，妳刚好把有机蔬菜吃下去，等于把身体的一部分吃下去，我门的意识一直被关在
我们的身体里面，意识跟意识之间有没有信道？有！就是分子的语言，就是爱的语言，既然我身体的一部分和构成你
身体的一部分都是一祇恐龙的 一部分，我可以觉察到我是你，妳是我？我的意识可以循着水分子的管道，循着碳分子
的管道，循着这样一种状态来扩大我的身分感，所以后来修道的人,当他悟道的时候，他的情感并没有锁在他的身体里
面，他的情感跟大地的情感是连结的，他的情感跟天气也是连结的，他不再是一个人在那里喜怒哀乐，当他再生气愤
怒的时候，大地也在愤怒，当他在喜悦高兴的时候，大地也在欢腾，那时候你不再只是你了，你是大地的一份子，你
的心灵、肉体、情感与山、河、大地已经结为一体了，所以任何你自己内在的负面能量都可以循着这管道获得释放，
很多你自己的内在情绪会累积在你自己的肉体得到释放，很多你身体的疾病就不会累积在你的肉体里面，他会释放出
去，就好相我们的比喻，地球是一个最大的接地线，接地线的目的是什么？它可以透过和地球的接触而把所有的电荷
给综合掉，人的负面情感也是一样，当我们开始使用第一种内在感官的时候，我们内在负面的能量可以流到跟地球一
样，让地球让大地之母承接这些负面能量，它们纔不会留在你的身体里面，所以第一种内在感官它有几个作用，第一
个是令你不再感到孤独，你没有跟大地分开，那是因为外在感官眼、耳、鼻、舌身使用的结果，都还没有适用内在感
官，那会让我们更健康，你可以把你负面的状态跟天气认同，能够把它还给地球，把大地之母的爱留给你，

有没有看一部电影叫做「风之谷」，里面有很多王虫，她原本被认为是坏的东西，其实它是可以治病，有个小女孩受
伤了，所有的虫都伸出触须，把她的身体整个抬起来，然后治愈她的疾病，大地对我们的肉体有绝佳治疗的效果，大
地会伸出很多的触须来碰触我们的心灵、肉体，而让我门整个身心灵得到治愈，可是如果我们执着在外在的感官，执
着在你跟大地是分开的，执着在这些事情上，你会被孤独淹没，因为你还在用你的理性思考。第三个它会让你跟你周
围的人际关系得到很大的缓解，尤其是跟你的先生、小孩、太太，如果你开始用你的内在感官，你会发现你可以从她
的角度来改变你自己，而不是站在你的角度、你的观点让自己痛苦不堪。到目前为止，大家有什么问题？

学员：如何找到内在感官？

许医师：等一下我们会带练习。

学员：我们所讲的「默契」，是不是就是你讲的内在感官？

许医师：基本上很类似，但「默契」是更浅的层面。因为内在感官的存在，让默契得以存在。

学员：现在有些人在练气功，打通任督二脉，如果那个人内在管官通了，她就跟所有的东西在一起，这是一个前题，
所以他就比较不会孤独。但是我们看到很多的人，打坐、修行、通任督二脉，我没有看到它有孤独，也没有看到它是
怎么样，我是想知道，如果照刚纔讲的，一个人的内在感官通了，他会比较不孤独吗？