第一章 人往低处走
　
牧师家的孩子＊
英国康沃尔郡①位于英国的西南部，20世纪30年代，小说《蝴蝶梦》②和同名电影的流行让康沃尔成为举世闻名的旅游胜地。康沃尔有美丽的滨海庄园和世界上最大的温室花园。康沃尔的居民大多是清教徒，不论你走到那里，到处都看得到古朴、典雅的基督教小教堂。
卡米尔福特③是 康沃尔的一个小镇。古朴的基督教小教堂位于小镇的边上。教堂面积不大，有一个小型的画廊，画廊里面悬挂着几十副圣经人物图画。教堂前面放置着一个牧师讲道 用的小讲台，面对着讲台，整齐摆放着安装有档门的靠背座位。每到礼拜天，小镇里的居民都到这里来做礼拜。他们相互之间都很熟悉。在教堂供职的是一位年轻的 牧师，供牧师住的宿舍就位于教堂的隔壁。
1864年4月20日，博格理就出生在这个小镇上。博格理的英文名字叫塞缪尔?波拉德。④
波拉德家族在当地有着久远的历史。公元前55、56年，西泽两次渡过英吉利海峡，岛上居民布立吞人逃往康沃尔西部山区，在这里建立了一个被称为波拉德的部落。
博格理的父亲原本一个制绳工人，母亲身上有法国血统。博格理的父母都是虔诚的基督徒。父亲信仰上帝之后成为一名巡回传教士，博格理的爷爷也是一位巡回传教 士。博格理的爷爷还是韦斯利公会的分会圣经基督教教会的创始人。当年他和约翰?韦斯利一起不分昼夜，骑马穿过康沃尔的每一个渔村和矿区工棚，给生活在社会 底层的渔夫、矿工和农民传福音。
博格理是家中的长子。他的妈妈从一怀上她就不断地向上帝祷告，希望这个孩子能够成为上帝的仆人。他们给孩子取名塞缪尔，意思是：这个孩子是从上帝那里求来的，我们也要把他终身献给上帝。⑤
刚满4岁，妈妈就拿教会的福音单张作为课本教小塞缪尔读书。小博格理很文静，他最喜欢做的游戏是从树上折几根枝条，然后回到房间，一个人花上几个小时把手边的枝条摆成三角形、正方形等各种各样的形状。
博格理9岁时，教会派他父亲到康沃尔南部一个叫佩里恩的小镇巡回布道，博格理进入当地的韦斯列小学读书。小镇位于大海边上，浪花拍打的海岸，海岸上星罗棋布的灯塔和小海湾，天热的时候，一放学，博格理就和几个同伴到大海里游泳。
13岁那一年，博格理进入教会办的希博尔公学。在学校里，他品学兼优，敏锐善辩，热爱体育运动，尤其擅长板球、足球和游泳。
1875年1月12日， 博格理受洗成为一个基督徒。家庭的熏陶让小塞缪尔成为一个热心而虔诚的基督徒。他最大的理想就是长大以后能象自己的爸爸和爷爷一样成为传教士。在他后来的 日记里写到：他受洗的第二天，他一整天都跪在他的好友奇帕斯蒂德的小屋里，向上帝祈祷。盼望自己能够成为合神心意的人。
博格理的父母有6个 孩子，由于牧师的收入有限，因此一家人的生活过 得紧巴巴的。父亲每天起早贪黑地外出传教，回到家时已累得精疲力竭。而且经常有人在深夜赶到教会寻求帮助，每当这时，他和妻子总是很和蔼地招待来客。博格 理记得不知有多少次，他从梦中醒来，看到父亲急急忙忙地穿上衣服下床，亲亲他和弟弟妹妹的额头，就走出去。接着就是嗒、嗒、嗒，马蹄声越来越远。
但就是这样，他的父亲还有在传教之余，利用很少的空闲时间编织渔夫和矿工需要的绳子，赚点外快来补贴家用。
随着年龄的增长，博格理看到父母这样辛劳，全家却过着贫寒的生活。他为主做事的信心动摇了。虽然他爱上帝，但还是决定不再选择他们家几代人所从事的牧师职业。他决心靠自己的努力让父母和弟弟妹妹们过上富裕的生活。1881年，博格理参加英国公务员考试，名列全英国第三名。
这个年轻人踌躇满志地离开家乡，来到英国首都伦敦。在英国邮政银行做一名公务员，成天坐在高背椅上点钞票。
很快，博格理就订下了自己的人生目标，他决心在最短的时间内使自己的年薪达到1000英镑。
金钱、财富、体面的生活，凡是世人所看重的，似乎都要成为博格理脚下所要走过的路。
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①英文是Cornwall。
②英文是REBECCA。
③英文是Camelford。
④博格理名字英文为Samuel Pollard：中文通常译为“塞缪尔—波拉德”，
笔者参考《圣经－塞缪尔记》，觉得翻译成“塞缪尔?波拉德” 更能体现名字蕴含的意义。
⑤参考《圣经－塞缪尔记》第1章19-20节。
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困在笼子里的狮子
　
但有一个人不喜欢博格理的这个选择，这个人就是博格理的妈妈。儿子离开家乡之后，他每天恒切为儿子祷告，盼望上帝拣选自己的儿子，就象圣经上上帝亲自拣选 哈拿的儿子先知塞缪尔一样。博格理在银行工作一段时间以后，上帝就垂听了他母亲的祷告。他越来越讨厌这里按部就班、平静舒适的生活，描述自己就像困在笼子 里的狮子。
他越来越热心参加教会活动。他经常恳切地向上帝祈祷，希望全能的上帝能为他指点迷津。
1885年，英国传教士李文斯顿深入非洲传教的传奇经历风靡一时。1813年，李文斯顿出生于苏格兰一个贫困家庭，父亲是一个茶叶商。 他10岁时就得去棉花田做童工，早上6点出门，晚上8时 回家。他自幼好学，往往看书到午夜，直等到母亲把蜡烛吹熄后，才不得不上床睡觉。童年时李文斯顿就受荷兰传教士郭实猎的影响，中国第一个留学生容闳就是先 在郭实猎夫人创办的教会学校学习，后来被送到美国耶鲁大学留学的。郭在中国沿岸的种种传奇事迹，让许多英国年轻人心仪不已。因郭氏是在中国用行医的方式宣 教，李文斯顿也盼望有一天去中国。他在极贫困的环境中靠着顽强的毅力完成了医学院的学习。1840年，正当李文斯顿要去中国宣教时，中英鸦片战争爆发。前往中国传福音的门，暂时关上了。一天，李文斯顿漫步在伦敦街头，忽然看到街边有一场“反奴隶贩卖”的演讲，演讲的人是在南非布道20年 的墨菲特，李文斯顿进去听。墨菲特详细地讲述了他亲眼目睹的当地土著被奴隶贩子像牲口一样抓获，遭受暴打凌辱，被贩为奴隶的悲惨遭遇。演讲快要结束的时 候，上帝的话借助墨菲特的嘴临到李文斯顿：“在我住的地方，南非的库鲁曼布道所北边，我能看到千万道炊烟，从数不清的村落升起。但那些人从来没有听到过福 音！”
李文斯顿大受感动。上帝为他关上了中国的大门，但又为他指明了去非洲的路。他立刻决定说：“我决定要去非洲，而且我的目标是宣教士从没有到达的地方。”
李文斯顿是第一位深入被称为“黑暗大陆”的非洲中部，进入非洲部落的传教士。他由南非上岸，三次探险，深入非洲三万里，经历千难万死。但即使在最危险的时 刻，他从未对任何人——包括非洲食人族的人和奴隶贩子发射过一粒子弹。他是进入非洲内陆的第一名医生，他的医术救了很多人；他是画出非洲内陆、河川的第一 人；他是终止在非洲贩卖奴隶的关键人物……
李文斯顿把自己的一生都献给了他热爱的非洲人民。1873年，李文斯顿在第三次深入非洲内陆，探勘尼罗河源头路线的途中因积劳成疾，“出师未捷身先死”，荣归天家。在非洲土著的赞美歌声中，李文斯顿探险队的队员把他的心脏取出，葬在非洲的地理中心（Heart of Africa）其坦波斯的一颗树下。从此，这位在非洲人民还处在蒙昧和被人奴役状态，就平等地对待他们，用上帝的爱爱他们，传福音给他们的朋友，永远活在非洲人民的心里。①
李文斯顿的传奇经历让年轻的博格理激动不已。邮政银行狭窄的空间再也容不下这位年轻人的凌云之志。上帝的灵深深地触摸着他。他越来越相信他的使命就是成为 上帝的工人。他决心像李文斯顿那样，到没有传教士去的地方。他后来告诉他的友人，他立志要在上帝的指引下，引领一个民族信福音。
他在日记中写到：“相信这是天父的意愿，要我带领人皈依基督。我决心像我父亲那样，不仅仅限于口头祷告，我还要投身实际的拯救工作。愿全能的上帝指引我人生的方向，在圣灵的引导下满得上帝的能力。我愿意为 主耶稣奉献一生。鞠躬尽瘁 ，死而后已。”①
上帝的话象当年临到的哈拿的儿子一样临到他。博格理妈妈的祷告应验了。
现在只剩下一个问题：上帝派他去那里？
博格理等待着。