[1]一、向内心开拓的成圣之路

一、向内心开拓的成圣之路
　　1.少有凌云志 一心成圣贤
　　京城，一个深深的宅院里，一丛挺拔的翠竹前，只见一位青年正对着竹子凝神静思。这几天，他每天一早就来到这里做这个“功夫”，整整是第七天了。看他那专心致志的样子，像是非要从这不会说话的竹子中体悟出什么深奥动人的道理一样。这就是我们的“主人公”王守仁。
　　王守仁，生于明宪宗成化八年（1472年），卒于明世宗嘉靖七年（1529年），字伯安，浙江余姚人。因早年曾隐居在会稽阳明洞中，并创办过阳明书院，又世称阳明先生。正是他，在明代中叶创立了一个风靡一时的王阳明学派，而他本人，又是个叱咤风云的人物，作为缙绅地主阶级的豪强派代表为巩固明王朝立过赫赫战功。所以王阳明这个名字，流传得十分久远，甚至传到了日本，几乎压过了他的正名。
　　王守仁出生于官僚地主家庭，他的祖先可以上溯到晋代的大书法家王羲之（321―379）。但他究竟是不是王羲之的后代，现在也很难考证。王守仁的父亲王华是明宪宗成化年间的进士，官至南京的吏部尚书。祖父王伦却没有做官，人称竹轩公，是一位有著作行世，像东晋大诗人、大文学家陶渊明一样的隐士。祖父在家乡以教书为生，精通古代《左传》、《史记》一类的经典，性格旷达，喜欢吟诗，他的学问和品行都给了王守仁以重要影响。
　　王守仁一出生，就伴随着一些传奇故事。据说生他那天，祖母曾做一梦，梦中见一天神抱着赤子乘云而来，耳边隐隐约约地还听到鼓乐声。正是借这个瑞兆，祖父给他取个名字叫“云”。他出生的那幢小楼后来被乡人称为“瑞云楼”。可是这个乘云而来，又名叫“云”的孩子，幼年时就似乎不顺利，年龄5岁了还不会说话。家人十分着急，四处求问也不得其解。据说，又遇上一位神僧，有一天他看见“云”在街上玩，便摸着他的头顶，说：“好个孩儿，只可惜道破。”言外之意，此孩儿取名为“云”是泄露了天机，所以不会说话。祖父从此便将他改名为“守仁”，“他也随即会说话了。
　　据他的《年谱》所记，王守仁5岁的时候，有一天忽然背诵起祖父平时所读的书，问他，才知趁祖父读书时，他已经默记了。11岁时，因他父亲在京城做官，他跟随祖父去北京，途中路过金山寺，一次酒席宴上，众人赋诗为乐，他便抢先赋了一首：“金山一点大如拳，打破维扬水底天。醉倚妙高台上月，玉萧吹彻洞龙眠。”这首以金山为题的诗很有文采，当时便惊煞了满座的宾客。
　　但王守仁却不以一般的读书、做诗为满足。他有自己的志向，即通过读书而成圣贤。有一次在私塾上学，他经过一番静坐凝思，忽然向老师发问：“世上什么是第一等重要的事？”当时一般读书人读书的目的是为了考科举做官，这似乎是天经地义的，所以老师不假思索地回答：“自然是读书登第了。”但王守仁却不以为然，他不无怀疑地说：“我看登第恐怕未必是第一等事，最重要的，应该是读书成圣贤吧！”
　　王守仁要读书成圣贤，可是他的性格却与当时人们心目中圣贤的标准不是一个模样。他小时候喜欢玩军事游戏，有一次上塾师的课时竟然逃学而去和其他孩子做这类游戏，被父亲抓住自然是教训一顿。还有一件传闻更出格。他13岁时生母去世，父亲的妾经常虐待他，他不堪忍受，于是想了一个巧法：有一天他与一个巫婆串通起来，在街上买了一只叫长尾林?的怪鸟，放到父妾的被褥里。等这个女人睡觉的时候，怪鸟一下子窜了出来，一面在屋里乱飞、一面怪叫，直吓得她魂不附体。待请来那个巫婆，巫婆又按照事先约定好了的，说是王守仁的生母化做长尾林?来惩戒她。就这样，王守仁用一种异乎寻常的计谋改变了自己的不幸。从此，父亲的妾再也不敢虐待他了。
　　从这些事可以看出，王守仁从小便不是个循规蹈矩的孩子。他有自己的个性，这个性曾被他的父辈看做“豪迈不羁”。而这样一个豪放不羁的人，他心目中的圣贤标准是怎么样的，他将会走出一条什么样的“成圣”之路呢？