激进民主 第一部分 总序（1）

*主义产生之后便对全人类的历史进程发生了重大的影响，这种影响不仅表现在共产党执政的社会主义国家，也表现在非共产党执政的资本主义国家；不仅表现在经济文化落后的发展中国家，也表现在经济文化先进的发达国家。其实，在发达的西方国家，*主义始终是最有影响的社会思潮之一。在这里我仅想谈谈*主义对当代西方社会科学的巨大影响。

一个令人深思的现象是，不少在世界范围内影响卓著的社会科学家都与*主义有着千丝万缕的联系，其中有一些直接就被冠以“*主义者”的称号。美国的马尔库塞、法国的萨特和意大利的葛兰西，都曾经是西方世界最有影响的学者和知识分子，而他们都被认为是“西方*主义者”。法国的结构主义大师德里达、德国“最有影响的思想家”哈贝马斯、英国首相布莱尔的“精神导师”吉登斯和美国后现代主义代表人物詹姆逊等，都是现今公认的在国际上最有影响的著名学者，他们在各自的领域中执掌着社会科学的牛耳，而他们对*的思想在相当程度上持肯定的态度，其中有一些则被认为是西方的“*主义者”。

除了造就一批声誉卓著的国际著名学者外，*主义对当代西方社会科学的影响还体现在以下两个方面：一是促成了新的学术流派的诞生；二是开拓了新的社会科学分支学科。

20世纪70年代以来，西方发达国家的社会科学盛行过许多思潮，其中影响最大的有三种，即新自由主义、新保守主义和新*主义。所谓新*主义，就是西方学者试图按照他们所理解的*主义理论对当代发达资本主义国家现实作出新的理论解释。新*主义是在经典*主义的直接影响下产生的，是经典*主义在当代发达资本主义国家的变种，这最集中地反映了*主义对当代西方社会科学理论的巨大影响。这种影响几乎体现在人文社会科学的各个主要领域，例如经济学、政治学、社会学、历史学、人类学、哲学、文学等，例如有所谓的新*主义经济学、新*主义政治学、新*主义社会学等。

第二次世界大战后，西方社会科学出现了许多新兴的分支学科，其中有一些分支学科与*主义直接有关。例如，新政治经济学和政治社会学，这是两门极为重要并有深远影响的新兴学科，它们的产生与*主义有着深刻的渊源关系。以政治社会学为例，它有两大理论来源，其一是*的理论，其二是韦伯的理论。美国著名的政治社会学家安.奥勒姆曾这样说：“*可以说是政治社会学之父，正如奥古斯特.孔德可以称为社会学之父一样。毫无疑问，由于种种原因，*轻视了这个题目，但是，显而易见，*创立了许多比任何热衷于政治研究的社会学家——活着的和死去的——都更富有挑战性和更富有成果的思想。”

*主义之所以对当代西方社会科学具有如此深刻的影响，主要有三个原因。一是*主义的方法论，如辩证法、唯物史观、阶级分析方法等本身对自然界和社会发展具有极强的解释力，至今仍有着很强的生命力。二是*主义的价值观，即消灭剥削和压迫，充分发展人的个性，解放全人类，最终实现“自由人的联合体”，仍然是许多进步的和正直的学者所憧憬的理想。三是不少杰出的西方*主义学者不是死抠书本，而是始终站在时代和学术的前沿，对新出现的现实问题及时作出理论概括。

国外*主义者的许多观点是我们所不能赞同的，但他们当中的有些人终生研读*主义的经典文本，对*主义经典著作本身多有独到的发现；有些人则将着眼点放在重大的现实问题和学术前沿问题上，对*主义的理论提出了富有时代意义的新解释；有些人则用*主义的方法对当代资本主义作出了深刻的分析性批判，所有这些都非常值得称道，也值得我们借鉴。

*主义理论要与时俱进，一方面必须将*主义与现实密切结合，在实践中推进*主义的发展；另一方面，必须充分吸纳人类一切优秀文明成果，其中当然包括国外学者对*主义的研究成果。中央编译局当代*主义研究所国外*主义研究处的同志们，与中国人民大学出版社合作，经过艰苦的努力，陆续推出“*主义研究译丛”，所希望的也正是为国内有志于*主义研究的学者提供一些可资借鉴的新视角、新观点和新方法。中国的学者如果要无愧于“当代*主义学者”这个称号，就必须在真正读懂*主义原著的基础上，始终站在时代和科学的前沿，善于吸收一切优秀的学术成果，用*主义的方法论和价值观，而不是用它的个别条条或个别理论，去观察和分析当代世界，特别是当代中国的重大现实问题。

俞可平

2002年7月29日晚

于北京新风雨里寓所