前　　言

　　现代物质科学以不可划世的权威形象盘踞人类历史舞台的日子久矣。人们迷信科学，把物质科学家们发出的每一个声言都当作是经过检验的真理去盲从的日子久矣。可悲乎，可叹乎！

　　现在该是撕下科学的假权威面具，让热爱真理的善良的人们看清科学的面目，洞见真正的真理的时候了！

　　历史把这副重担压在了本世纪最伟大的哲学家、学者、当代韦达文化的灵性导师，最伟大的印度文化使者——师尊A.C.巴克提维丹塔.斯瓦米.帕布帕德——的肩上。师尊捧着灵性科学的火种，从恒河岸边走来，把真理的火种撒遍了全世界。

　　圣帕布帕德所到之处，总喜欢漫步清晨。或低头沉思，或静赏景观，或一言半语，或娓娓而谈，或激烈犀利，或轻缓柔和，般般话题，无不充满隽永的魅力。

　　《生命来自生命》划书，是根据圣帕布帕德一九七三年与一些门徒清晨漫步洛杉矶的谈话录音整理而成。这期间与师尊一起集中谈论科学的是一位有机化学家，门徒劭旦·Ｄ·星博士。针对当代科学界占主导地位的种种起源理论和假说，圣帕布帕德以哲人的缜密冷峻，以知识的博大深厚，以不招敌意的坦诚，以及敏锐的灵性洞察力和深邃非凡的才智，作了深入的剖析，揭穿了这些未经证实的所谓科学理论的虚假本质。谈话内容虽然是随意进行，即事而发，但深邃精辟、发人深省，催人觉悟。

　　当我们走出黑暗时，刹那间也许会觉着光的刺眼眩目，但沐浴着光明的人们，却因为光的辉煌而青春焕发、而得享生命和永恒。

　　真理之光驱尽一切愚妄的黑暗。

　　怎样从黑暗走向光明？怎样从荒谬走向真理？

　　——答案就在书中！

　　导　　言

　　科学：究竟是真理还是幻想？

　　“随着科学不断的进步，你怎么知道科学家们不会被迫去思考，亘古以来，生命就一直存在着，而且并不是物质的呢？……你怎么知道，一万年以后，人们不会更相信，物质是由生命衍生出来的呢？”

　　——路易斯·巴斯德

　　从前（听起来就象神话故事），我们大多数人相信，我们吃进的东西，大致上有益健康、营养丰富、未加有害化学物质；广告很可靠，食品上的说明也是真实地描述了食物内含的成分。从前，绝大部分的人相信国家元首、高级官员、以及地方的领导人都是诚实、正直的。从前，我们相信孩子在学校受着健全的教育。从前，我们很多人相信原子能有“和平的用途”，十分安全，与健康快乐的社会协调一致。

　　然而，近期我们的梦幻已经破灭。假冒商品，贪污贿赂、政治丑闻层出不穷，抹杀了我们先前的天真。我们现在才晓得，人可以藉着大众传播媒介，运用新奇的手法，制造出一层虚幻的骗人面罩，教你无法区别哪是实在，哪是虚假，哪是真实，哪是模拟。

　　如今，很多科学家宣传说：“生命的始源是物质。”但理论上和实验上，他们都总是无从证明。事实上，他们所持的态度仅是——信念，正面临各种各类科学性的反对。圣帕布帕德指出，这种毫无根据的信条造成了全球性的道德沦亡、灵性堕落，并引发起无从估计的苦难。

　　现代科学界面临内部意见分歧，心旌悬摇，总算联合起了阵线对付非科学性的大众，通过政治教育媒界，集体欺骗。例如，科学家在教科书和通行的着作中说：“生命来自物质是唯一可能的科学性结论，而任何其他理论都不够科学。”现世人所接受的教育都是生命逐渐起自化学物质——一道含氨基酸、蛋白质、以及其它基本成分的“原始汤”。可是，在他们的技术性刊物及私下的谈论中，同一群科学家却承认自己的理论有着严重而又不可逾越的困难。举例如，某些DNA(脱氧核糖核酸)的排列及结构给予进化论概念一个严重的冲击。著名的生物学家汤尔皮写道：“我们也许面对这样一种可能——即生命的始源——就如宇宙的始源——将成为科学无法穿越的屏障，阻止种种把生物学简化为物理学和化学的企图。”深信进化论的杰克·门奴也指出了同样的困难。而另一位显着地支持进化论的人杜山斯基也只得同意：“诚然，我们的科学知识不足以给一些变化（始从无生命到有生命，从无意念到有意念）作令人满意的报导。……基本上，生物学家的意见不一，就如汤尔皮和门奴都同意生命之源是困难之题，直至现在还是难以处理，有待解决的悬案。这点我同意。”杜山斯基还进一步称生命之源是奇迹。上述三位科学家所说的并非无独有偶之言。但是，普及的文献、教科书却鲜有提及如此广传的疑问。

　　曾获诺贝尔奖的物理学家尤瑾·维格纳表示过，一个能够自我复制单元存在的机会是零。既然生殖能力是众生十分重要的特性之一，维格纳的结论是：“以我们目前对物理学和化学的认识，不足以解释生命现象。”胡拔·约克用信息论举例证明：即使一个单信息分子诸如细胞色素C，也不可能在地球估计的年寿之内偶然产生，更不用说复杂的有机体了。因此，人类还没有基于事实，而不是基于信念，写成一出剧情概要，去描述地球上生命的产生是来自偶然和自然。这点正和时下的论调抗衡。

　　就如我们所见，许多科学家一方面执着生命来自物质的概念；一方面又承认没有证据加以证明，且还同意自己的理论充斥着种种难题。他们深信生命起自物质，可以简化为物质，但同时也得承认信念如此脆弱。故此，科学家的理论是先验的：先于科学处理方法和科学本身。科学家热切和几近等待救世主降临式的寄望是：有一天某人可能会不知怎地予以证实，而在此期间，他们的信仰是牢不可破的。

　　现代科技所取得的成就令人眩目，给了科学家一种不会犯错的气息。因此，当他们呈献出有关生命之源的各种理论时，虽然未经证实，也未经试验，人们还是盲从附和，信以为真。威廉·欧文·汤普森在《地球通道》一书中写道：“过往，向教会掌权人投诉是要冒被谴责之险的。同样，现在质言于科学界的权威人士也会被指控为非理性或疯狂。”正如生物学家格力·哈定所说：“一个质疑达尔文地位的人会招致心理作祟的封号，这是无可避免的。”

　　本书《生命来自生命》中的对话听来可能有革命创新之感，可是，难道牛顿、巴斯德、爱因斯坦等人不是科学界的革新分子吗？《生命来自生命》一书并不只是抨击那些支持生命源于物质这套理论的人，而是鼓励这些科学家再度纯真热切地献身于追寻知识和真理，转过头来把智慧、才能以及工作用于给世界带来真正的利益。

　　第一次清晨漫步

　　1973年4月18日在洛杉矶卓维俄山公园录音

　　其他星球上面的生命

　　圣帕布帕德：即使是太阳和月亮上面也有生物体。科学家的意见如何？

　　奉献者：他们说那里没有生命。

　　圣帕布帕德：胡说。那里是有生命的。

　　奉献者：他们在月亮上面看不到什么东西，就说那里没有生命。