一、唱禅歌就是修行
　　首先我对各位表示问候之意。南投合唱团成立才不久，有这么好的成绩，大家应该对最发心的张团长、萧老师表示敬意。各位团员的努力学习，这表示各位对修学安祥禅有很高的兴趣。
　　我时常讲：唱禅歌就是修行。各位今天唱的《心经》，功德很大。《心经》后面有个咒，这个咒在密宗叫做《佛母般若咒》。《佛母般若咒》不是佛的母亲念的咒，而是说："般若是成佛的母亲，所有的佛都是从般若里面出生的；没有般若，就没有佛。"所以这个咒的功德是不可思议的。
　　在密宗念咒，讲求"三业相应"，三业就是身、口、意。所以我们唱禅歌的时候，"身体"要保持端庄、自然、放松，"口"不要有杂言，"意识"要集中，保持安祥。这样子唱禅歌就会有无比的感应力，产生很大的放射性，就可以把安祥散播出去供养大众、供养众生。
　　安祥禅是"不二法门"，所谓"不二法门"，就是没有二元的东西，二元的都是一元，换一句话说："修行就是不修行，不修行就是修行。"安祥禅不必去拜什么，也不必烧香，也不要吃斋，也不要打坐，只有一件事 ── 求心安。我们每天做任何事都求心安无愧，而又保持安祥的心态，这就是修行了。
　　什么是安祥的心态？可不可以检验？是可以的。平常我们想叫自己念头停止、压下去不想，有的时候可以，但是你东边压下去，西边又抬头，左边压下去，右边又出来，所以念头停止不想是不可能的。但是此刻我不讲话，你们看看你们心里有什么？什么都没有。若能保持目前这种心态，这叫安祥。安祥又可以说话，安祥也可以唱歌，安祥还可以吃饭......，这就是"体用不二"── 体安祥、用安祥。
　　我们以安祥的心唱出来的歌，就是安祥的歌。这种安祥的歌声，就跟经典上讲的一样，"一入耳根，便成道种"，别人听进耳朵去，等于播下了成道的种子，事情就是这么简单。
　　大凡是有用的东西都是简单的，大凡是极高明的东西都是极普通的。凡是不具备普遍性的东西，它绝对不是真理，真理是普遍如此的。既然是普遍的，就是很平常的，所以"真实的东西"都很平常。真正的佛法没有任何神秘性，都能通得过生活的检验。如果不能通过检验，那是无稽之谈，没有根据的。
　　我们为什么要成立安祥合唱团？为了反哺社会，我们要用安祥的歌声来净化大众的心灵、净化社会，同时要用唱歌来做自己的修行。
　　我刚才讲"三业清净"，如果我们的脑筋没有妄想，唱歌时身体保持端正，没有妄为，那么唱禅歌就是最上乘的修行。这可不可以验证？可以验证。参加合唱团的人，照着我这个要领去唱歌的人，身体会越来越健康，精神越来越好，人越来越漂亮，真的、假的？你们自己去检验。
　　真正的法是不离开日常生活的，离开生活就没有真正的法。佛当初说法，是为了救度众生，不是为了救他自己，不是为了供给有闲阶级的人吃饱了没事做游戏。佛法既不是神秘主义，也不是功利主义，它是一种回馈、反哺的报恩行。
二、佛为使众生免除烦恼、苦痛和灾难，才出来说法