不可否认，自私自利由始以来就不是一个褒义词。单单这个概念本身就可以作为一种警告，使那些愚蠢的人望而却步，不敢更多地为自己考虑，而是去考虑一个不明确的集体的所谓幸福。

对“自私自利”这个词的这种歧视并不令人惊奇。那些清晰地知道自己愿意如何生活，什么能为自己带来幸福的人，是不需要任何人将幸福贩卖给他们的。请您想像一下，如果再没有任何一个愚蠢的人去买那些他们事实上并不需要的化妆品、药品、显示社会地位的物品，或者是一次假期旅行的话，会有多少狡猾的人在一夜之间失去他们的生活基础。

如果每一个公民都能够做到各司其责，决定自己的劳资协议，抚慰自己的灵魂，管理自己，规范自己的群体的话，那么工会、教会和政客们也就是多余的了。但是请您别担心，这群狡猾的人会一如既往地掌握大权，按照进步法则和轻信法则控制这个社会。

您在阅读《聪明人的圣经》这本书的时候，可以明确的一点就是，愚蠢的人对狡猾的人的依赖感不会因为这本书而有任何改变，而且也真的没有什么能改变它，而狡猾的人也正是通过这种依赖感来说服愚蠢的人去协助他们做事。

会触动您的也许是在以后的内容中被毫不留情展示出来的具有煽动性的生活中的现实。一些读者会在阅读本书的过程中不时地感到震惊，就像他们在宿醉之后疲惫的望着自己在镜子中的影像时会不可避免的问自己这样的一个问题：“这个在镜中和我对视的人就是我吗？”根据经验，这种情况会使人树立一种决心，即他们生活中的一些事情是加以改变的时候了。但是对生活所立下的誓言就像我们每一个人对自己所立的誓言一样：良好的誓言只是一种歉意的安慰，因为在事实上不会有任何事情发生变化。

而《聪明人的圣经》是一次并不成熟的尝试，它将一些聪明人的鲜为人知的经验记录下来，而这些人真正用自己的力量主宰了自己的生活。

能够给予感兴趣的读者的最好建议就是一些零散的指导：您有三种处理本书内容的可能性：
您可以在阅读本书后作出决定：“一切都讲得很好，但是没有适合我的内容。与那些处在贫困或战争中的人们相比，我的生活倒是极好的。我为什么要费那么大的劲改变我的生活呢？”
您也可以用那条经过验证的狡猾的人的准则来避免参加每一件事：“如果所有的人都是自私自利者，都不为别人考虑的话，那么这个世界不久也就会在一片混乱中毁灭了。”而这个观点，其实只有在这个世界长久以来处在歌舞升平的情况下，才会是一个看起来有说服力的论据，才会具有真正的效力。
但是您也可以从《聪明人的圣经》中吸取这样和那样的有价值的经验，然后独立地决定自己的生活。

但是您应该在这种改变中具有最高的警觉性，因为在三类人的社会中，狡猾的人安排的最好的事情就是压迫个人的每一次尝试，不让他为自己的生活负责任。

与其他圣经最明显的区别就在于，《聪明人的圣经》并不是一本充满了命令、规则和禁止条款的束缚之书，它只是一个简单的读本。

这本书会安慰那些愚蠢的人，只要他们接受书中的一切，他们生命中的一切一定会变得更加美好。对于狡猾的人来说，它也是一种触动吧，它能教会他们怎样如何能够不那么习以为常地去限制愚蠢的人。

那么聪明的人呢？聪明的人会在这里为那些他们在生命中早已实现的一切找到证明。