作者：弥勒论师（印）大小：214KB 语言：中文 更新时间：2013-01-07

瑜伽师地论

一有不乐断同梵行者为伴过失。二伴虽有德然能宣说修定方便。师有过失。谓颠倒说修定方便。三师虽有德然于所说修定方便。其能听者欲乐羸劣心散乱故。不能领受过失。四其能听者虽有乐欲属耳而...

作者：黑格尔 （德）大小：950KB 语言：中文 更新时间：2012-12-19

逻辑学

唯有由于几何的空间是相互外在之有的抽象和空虚，才可能在其形状的不规定性之中这样来画进去，即，形状的规定仍然互相外在地长留于不变的静止中，并且在它们中毫无任何东西过渡为对立物。它...

作者：南怀瑾（当代）大小：421KB 语言：中文 更新时间：2012-11-09

金刚经说什么

今天要讲的金刚经，在中国文化中，金刚经是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究金刚经，念诵金刚经，因金刚经而得到感应，因金刚经而悟道成道。金刚经是佛经典中很特殊的一...

作者：莫里斯·梅特林克（比）大小：110KB 语言：中文 更新时间：2012-09-25

谦卑者的财富

　　卡菜爾呼喊道，沉默與神秘啊！為了讓全世界崇拜，祭壇還會為它們升起來（如果這還是建祭壇的時代）。沉默是偉大事物在其中形成的元素，最終它們有可能呈現，完美而高尚，昭顯於世，自此...

作者：铃木大拙（日）大小：222KB 语言：中文 更新时间：2012-09-12

禅学随笔

禅宗历史印度依照禅学者的说法，禅的历史始于佛陀在灵山会上以一枝美丽的金波罗花示众之际。这件事载于大梵天王问佛决疑经(Dialogue of the Buddha and Mahapitaka Brahmaraja)上(2)：...

作者：虚云（现代）大小：264KB 语言：中文 更新时间：2012-09-12

禅修入门

参禅的先决条件一、参禅的目的　　参禅的目的，在明心见性，就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执著，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别。...

作者：觉音（印度）大小：866KB 语言：中文 更新时间：2012-09-07

清净道论

经中这样说。　　住戒有慧人，修习心与慧，　　　有勤智比丘，彼当解此结。　　为什么要这样说呢？据说：世尊在舍卫城时，于夜分中，来一天子，为除自己的疑惑，提出这样的问题：　　内结与...

作者：多罗那他（明）大小：197KB 语言：中文 更新时间：2012-09-07

印度佛教史

我们的本师正遍知住世以前的诸王世系，出现于毗奈耶教《出家经》中，有些在《方广大庄严经》等里面，这都可以置信。外道典籍中所出圆满时、具三时、具二时、争论时国王与仙人的世系虽然极多...

作者：月称论师（印度）大小：167KB 语言：中文 更新时间：2012-09-07

入中论颂

【第一菩提心欢喜地】佛子此心于众生，为度彼故随悲转，由普贤愿善回向，安住极喜此名初。从此由得彼心故，唯以菩萨名称说。生于如来家族中，断除一切三种结，此菩萨持胜欢喜，亦能震动百世...

作者：龙树菩萨（印度）大小：67KB 语言：中文 更新时间：2012-09-07

七十空性论

一颂：　生住灭有无　以及劣等胜　佛依世间说　非是依真实二颂： 无我非无我　非故无可说　一切所说法　性空如涅槃　三颂： 一切法自性　于诸因缘中　若总若各别　无故说为空四颂：　有故...

作者：弥勒论师（印度）大小：328KB 语言：文言 更新时间：2012-09-07

大乘庄严经论

臣闻。天帝受无上之法。景福会昌。轮王致正真之道。神祇合德。是则圣人执契。玄化潜通。至诚所感。冥功斯应。皇情西顾。法海东流。如开洪范之图。似得圆光之梦。持线妙典。发金口而秘纶言。...

作者：克里希那穆提（英）大小：181KB 语言：中文 更新时间：2012-06-27

般若之旅

普：我认为我们最大的缺失就是没有慈悲心。你曾经说过一名话，我们有没有可能真的用心聆听？这是什么意思？克：我们来讨论一下，好吗？弗：我们能不能探索物质的本质？克：你知道吗？先生，...