作者：邱立屏 （现代）
序
祝自己幸福——为自己的幸福加码
网络上流传着一则，关于幸福的小故事：
有一天，小狮子问它的妈妈：「幸福在什么地方？」
狮子妈妈说：「幸福就在你的尾巴上。」
于是，小狮子不停地追着自己的尾巴，它追了一整天也追不到。
它把这个情形告诉妈妈。
狮子妈妈笑着说：「其实你不用刻意寻找幸福，只要你一直往前走，幸福，便会自然而然地跟着你。」
世人碌碌，起早睡迟，流血流汗，无非是在追求所谓的「幸福」。
然而，何谓幸福？
有人认为锦衣玉食、华服美厦就是幸福，有人认为功成名就、娇妻美妾就是幸福，每个人对幸福的要求和标准皆有所不同，也就产生了不同的烦恼和痛苦，每个人对幸福的定义不同，幸福就以不同的面貌和姿态，出现在人们的面前。
在人生的每个阶段里，我们都期待过不同的幸福，也曾渴望获得真正的幸福，但是，真正的幸福又在哪里？
或许，幸福在一般人的想法里，是那么遥不可及，以至于让我们对幸福有了既期待又怕受伤害的心情。
一个人能不能拥有幸福，与他拥有什么无关，而在于他内心的想法，幸不幸福取决于你的态度，你对「幸福」所抱持的态度而定。
或许，人生里有太多无法顺心的事，还有着数不清的烦恼与痛苦，越是如此，我们对幸福的渴望，就更加强烈。
我们常对别人说：「你要幸福哦！」
我们在祝别人幸福的同时，却很少想到，自己是否幸福？
我想，追求幸福的最大障碍，便是对幸福期望过大。
幸福是什么？长得什么样子？没有人能够完整的说出个所以然来，幸福的面貌存在每个人的心底，唯有自己才能够正确的描绘出，幸福的图像与定义。
着有《青鸟》一书的比利时作家梅德林克，在书中，所诠释的幸福是一只青色的鸟，只有在梦境的神秘氛围中，乍隐乍现，纵使有幸在现实的剎那捕捉它素朴的真谛，却又无法恒久掌握，只消弹指的工夫，它便振翅惊飞而去。
也许，这就是幸福的原貌，难以捕捉又无法描绘。
我认为，幸福与你丰富的知识无关，仅在于你如何灵活运用那些知识。幸福与你所受的训练无关，而在于你是个什么样的人，能做什么样的事。幸福也和金钱无关，而在于你如何运用金钱。
作家孟东篱说：「幸福，就是什么东西都得少一点；而大家所追求的幸福，却是什么都要尽量多一点。」
心理学家说：「幸福就是：看到自己把所有的潜能，由自己内心里抒放出来的感觉。」
我们寻求幸福，难道就是寻找那冲破自我极限的方式吗？
佛经说：「千人千般苦，苦苦不相同。」
所谓「家家有本难念的经」，每个人都有自己的烦恼与埋怨，和幸福比较起来，人生中的痛苦，确实要比幸福多了很多，正因为如此，愈显得幸福的可贵和难寻。
想要得到幸福，就要自己培植幸福，幸福不是你拥有多少，而是你珍惜多少，当你有太多的欲望、野心，反而会阻碍你得到幸福的机会。
其实，幸福并非遥不可及，幸福，也可以随手可得。
欣赏夕阳的美、培养美感的生活、享受平安宁静的日子、和谐的家庭关系，点点滴滴尽在其中，看似平凡的生活，幸福就在其中。
在年轻的岁月里，人们一心一意追求的是，形式上的美好与条件上的耀眼，经过哀乐中年后，方悟得幸福的真义，也许，真正的幸福是，唯有尝过生命诸般滋味，才发现，幸福，不过是心灵上那一点点，满足的感受。
英国大儒生约翰生曾说：「希望，本身是一种幸福，也许是这个世界所能提供的主要幸福。」
我曾在一本名为《缘爱诚语》书里看过一段文字：「幸福何处来？幸福来自健康的身心。幸福来自仁慈的心念、纯净的信仰、豁达的胸襟、内在的宁静、对物质的知足、无条件的关怀、不断的自我教育、高尚愿望的实现、与周遭人事的和谐、澈悟宇宙与人生的真理。」
这些道理看似平常，其实，一般人是很难达到的，单单就健康的身心这一项吧！很多人就无法做到，更遑论其它了，但是，我觉得这段文字很美、很真，它提供了人生理想目标的标准，虽然标准很高，却是人生最高的准则。
也许，透过思考幸福与痛苦的源头，我们才有更多的机会去了解自己，了解幸福的真义。
倘若，自己都不幸福快乐，又怎么能让别人幸福快乐？自己不幸福，却要别人给你幸福？或许，这就是许多人犯下的通病，以为，幸福是要别人给的才幸福。
很多人总想着要到远方去寻找幸福，却忘了该由自己脚下培植幸福。
就像我们无权只享受财富，却不创造财富；我们也无权只享受幸福，却不培植幸福。
我们所渴望的幸福，是无法假手他人，只能从自己的身上找到，因为，幸福，就住在我们的心灵之中。
想要幸福，不要一心一意奢望别人给，那是一件很痛苦的事，与其奢望别人给你幸福，不如自己创造幸福。
做一个能给自己，也给别人幸福的人，才是真正幸福的人，因为，布施，就是一种幸福。
第1章（1）
●不管你多爱一个人，也不能阻止他继续飞翔的自由。
●爱需要自由，正如同爱也需要呼吸是一样的。
●有时候，我们爱上对方，是因为对方满足了我们生命的一部分的残缺。
●每个人的生命都有一个缺口，我想，我们应该做的是去修炼它，而不是去找一个人来填补它。
●生命是一个圆，当我们开始决定做一个圆以后，我们需要的是另一个圆而不是缺口。
爱情，并不是你努力寻找，就一定会找得到，它需要一点点的时机。
失恋未必是失败，结婚也未必是成功。
不是有了结果的爱情就是幸福；也不是没有结果的爱情就是不幸福。
当然，结婚至少代表了一个结局，虽然不一定是完美的「Happy ending」，但是起码也是一种交代，是自己耗尽青春岁月所换来的。
当耗尽人生最精华的岁月，和一个男人周旋，两人却无法谱下美好的完结篇，或许，经历了一场没有结果的恋爱，你终于明白人生的无常，爱情也是很容易让人原形毕露的。
在一切讲究速战速决的数字时代，一个女人花十年的时间谈一场恋爱，实在是一个非同小可的投资，两人从年少谈到中年，最后，却仍结不成姻缘，谈了十年的恋爱，最后，却无缘也无份，我想，飘然远去不仅仅是爱情而已。
当爱情进入空头，究竟要硬拗下去，还是该认赔杀出，在相处的过程中，总会有足够的讯息告诉你，身边的这个男人是否值得你继续「耗」下去。
结了婚，一切就完美吗？
你要的是真幸福？还是假幸福？
或许，有人宁愿守着千疮百孔的婚姻，也自认是一种幸福。
在爱情里没有公式可循，每一个人都是个案，你要诚实面对自己，你要的是真幸福？还是假幸福？
决定了，就不要后悔；即使是头破血流、伤痕累累，也绝无怨怼。
诚实面对自己的感情，要有几分的勇气，有很多人只是习惯了对方，而不是真的爱上对方，在爱情里也有「懒人」，懒得去追求，只想坐享其成，不愿浪费时间。
大维和美芳是大学时期的班对。
大维说，其实男人更怕在爱情里跌跤，虽然他和美芳交往五年，也明知自己并不是很爱她，只是习惯了她的存在，他也害怕再花五年的时间，去重新追求一份未知的感情，他比女人更害怕浪费太多的时间在感情上。
即使如此，大维和美芳依然走上结婚礼堂，就像是对彼此交了差。
大维不讳言表示，美芳对他来说，只是一双穿的很习惯的旧鞋，虽然不一定漂亮，但是好穿，他也曾经想穿穿新鞋，毕竟他也犯了爱情里的懒人病，宁愿伪装幸福，也不敢重新追求幸福。
在这个讲究外表的社会，还是，有很多人愿意假装幸福。
也许，有人会以为伪装幸福久了，就真的变得很幸福。是不是真的很幸福，其实，只有当事人才知道，别人无从置喙。
你要真幸福？还是假幸福？也只有你自己可以决定。
幸福，最可贵的部分是，努力的过程，而不是最后的结果。
「对的时间，遇见对的人，是一生幸福。
对的时间，遇见错的人，是一场心伤。
错的时间，遇见错的人，是一段荒唐。
错的时间，遇见对的人，是一生叹息。」
一个人若生不逢时，那是一种痛苦。
如果爱情不能够逢时，那也是一种痛苦。
企业家张忠谋和李欧梵教授皆在花甲之年才觅得一生的挚爱。
比起有些人终其一生都找不到灵魂伴侣，他们能够在迟暮之年寻找到自己的幸福，毋宁也是一种美丽的幸福。
在《沈从文家书》中，沈从文曾提到，他疯狂而艰苦的追求灵魂伴侣，这个爱人后来成为他的妻子，他是这么说的：「我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。」
他觉得最好的年龄，就是相遇的年龄，就是相爱的时刻，岁月与他们无碍无涉。
好一句「岁月与他们无碍无涉。」
人的一生中，确实很难找到一个你真正心爱、真正可以想跟他过一辈子的人。
年轻时，往往为爱冲昏了头，对爱情很懵懂，根本不知道什么人才是最适合自己，或许有人早早结婚生子，儿孙满堂，内心仍有几许的遗憾。
如果，你遇上了你这辈子的挚爱，千万不要放弃机会，纵然失败了，你也没有损失，可是如果成功了，那可能就是一辈子难得的幸福，只是，很多人都会错认爱情。
我们常说：「愿天下有情人终成眷属。」更正确的说法，应该是希望天下的「眷属皆是有情人」。
有很多人即使结了婚，过了大半辈子，生了一堆孩子，在他的心目中，对方可能还不是他的真爱。
爱情要「逢时」需要几分的运气，徐志摩爱上林徽音没有错，错的只是时间；徐志摩爱上陆小曼也没有错，只是他爱错了人，徐志摩的爱情没有错，错的是时间不对，爱不对人。
在那个时代，背负着世俗观点与道德压力的林徽音，和徐志摩结婚，会更幸福或者更快乐吗？
也许未必。
每个人对爱情所能承担的重量不同，真诚地倾听自己内在的声音，选择最适合自己价值观的决定，就是最好的决定。
林徽音告诉徐志摩：「如果爱情和道德之间，必须有一个决定，那么，这就是我的决定。」
《麦迪逊之桥》女主角芬西丝卡在几经犹豫挣扎后，仍决定守着她的婚姻，拒绝和男主角若柏?琴凯浪迹天涯。
电影中有一幕，芬西丝卡和远行归来的丈夫驾车外出购物，从后照镜中看见开车紧跟在后的若柏?琴凯，她的手握着车子门把，握到观众的心都碎了，最后，还是没有跳下车和若柏?琴凯私奔而去。
《人间四月天》剧情中的林徽音，和电影《爱迪逊之桥》中的芬西丝卡，两个身处不同时空背景的女性，都对自己的爱情做了决定，她们的决定皆是因为当时的时机，并不容许他们为了爱情，而背弃道德的规范。
林徽音、芬西丝卡皆是因为外在环境与道德的压力下，最后都选择最安全的决定。
恨早或恨晚的爱情，都是一种遗憾，只能错过，无法幸福。只有在对的时间，碰到对的人，爱情才能美丽。
徐志摩有爱的勇气，却生不逢时。
爱情要躬逢其盛才美丽，幸福要逢时，才会更幸福。
爱一个人，不需要理由；不爱一个人，更不需理由。
爱情，到底是怎么发生的？无可名状又不可言说的亲密关系，究竟是千里姻缘一线牵，还是贺尔蒙作祟？爱情里
祝自己幸福——为自己的幸福加码
网络上流传着一则，关于幸福的小故事：
有一天，小狮子问它的妈妈：「幸福在什么地方？」
狮子妈妈说：「幸福就在你的尾巴上。」
于是，小狮子不停地追着自己的尾巴，它追了一整天也追不到。
它把这个情形告诉妈妈。
狮子妈妈笑着说：「其实你不用刻意寻找幸福，只要你一直往前走，幸福，便会自然而然地跟着你。」
世人碌碌，起早睡迟，流血流汗，无非是在追求所谓的「幸福」。
然而，何谓幸福？
有人认为锦衣玉食、华服美厦就是幸福，有人认为功成名就、娇妻美妾就是幸福，每个人对幸福的要求和标准皆有所不同，也就产生了不同的烦恼和痛苦，每个人对幸福的定义不同，幸福就以不同的面貌和姿态，出现在人们的面前。
在人生的每个阶段里，我们都期待过不同的幸福，也曾渴望获得真正的幸福，但是，真正的幸福又在哪里？
或许，幸福在一般人的想法里，是那么遥不可及，以至于让我们对幸福有了既期待又怕受伤害的心情。
一个人能不能拥有幸福，与他拥有什么无关，而在于他内心的想法，幸不幸福取决于你的态度，你对「幸福」所抱持的态度而定。
或许，人生里有太多无法顺心的事，还有着数不清的烦恼与痛苦，越是如此，我们对幸福的渴望，就更加强烈。
我们常对别人说：「你要幸福哦！」
我们在祝别人幸福的同时，却很少想到，自己是否幸福？
我想，追求幸福的最大障碍，便是对幸福期望过大。
幸福是什么？长得什么样子？没有人能够完整的说出个所以然来，幸福的面貌存在每个人的心底，唯有自己才能够正确的描绘出，幸福的图像与定义。
着有《青鸟》一书的比利时作家梅德林克，在书中，所诠释的幸福是一只青色的鸟，只有在梦境的神秘氛围中，乍隐乍现，纵使有幸在现实的剎那捕捉它素朴的真谛，却又无法恒久掌握，只消弹指的工夫，它便振翅惊飞而去。
也许，这就是幸福的原貌，难以捕捉又无法描绘。
我认为，幸福与你丰富的知识无关，仅在于你如何灵活运用那些知识。幸福与你所受的训练无关，而在于你是个什么样的人，能做什么样的事。幸福也和金钱无关，而在于你如何运用金钱。
作家孟东篱说：「幸福，就是什么东西都得少一点；而大家所追求的幸福，却是什么都要尽量多一点。」
心理学家说：「幸福就是：看到自己把所有的潜能，由自己内心里抒放出来的感觉。」
我们寻求幸福，难道就是寻找那冲破自我极限的方式吗？
佛经说：「千人千般苦，苦苦不相同。」
所谓「家家有本难念的经」，每个人都有自己的烦恼与埋怨，和幸福比较起来，人生中的痛苦，确实要比幸福多了很多，正因为如此，愈显得幸福的可贵和难寻。
想要得到幸福，就要自己培植幸福，幸福不是你拥有多少，而是你珍惜多少，当你有太多的欲望、野心，反而会阻碍你得到幸福的机会。
其实，幸福并非遥不可及，幸福，也可以随手可得。
欣赏夕阳的美、培养美感的生活、享受平安宁静的日子、和谐的家庭关系，点点滴滴尽在其中，看似平凡的生活，幸福就在其中。
在年轻的岁月里，人们一心一意追求的是，形式上的美好与条件上的耀眼，经过哀乐中年后，方悟得幸福的真义，也许，真正的幸福是，唯有尝过生命诸般滋味，才发现，幸福，不过是心灵上那一点点，满足的感受。
英国大儒生约翰生曾说：「希望，本身是一种幸福，也许是这个世界所能提供的主要幸福。」
我曾在一本名为《缘爱诚语》书里看过一段文字：「幸福何处来？幸福来自健康的身心。幸福来自仁慈的心念、纯净的信仰、豁达的胸襟、内在的宁静、对物质的知足、无条件的关怀、不断的自我教育、高尚愿望的实现、与周遭人事的和谐、澈悟宇宙与人生的真理。」
这些道理看似平常，其实，一般人是很难达到的，单单就健康的身心这一项吧！很多人就无法做到，更遑论其它了，但是，我觉得这段文字很美、很真，它提供了人生理想目标的标准，虽然标准很高，却是人生最高的准则。
也许，透过思考幸福与痛苦的源头，我们才有更多的机会去了解自己，了解幸福的真义。
倘若，自己都不幸福快乐，又怎么能让别人幸福快乐？自己不幸福，却要别人给你幸福？或许，这就是许多人犯下的通病，以为，幸福是要别人给的才幸福。
很多人总想着要到远方去寻找幸福，却忘了该由自己脚下培植幸福。
就像我们无权只享受财富，却不创造财富；我们也无权只享受幸福，却不培植幸福。
我们所渴望的幸福，是无法假手他人，只能从自己的身上找到，因为，幸福，就住在我们的心灵之中。
想要幸福，不要一心一意奢望别人给，那是一件很痛苦的事，与其奢望别人给你幸福，不如自己创造幸福。
做一个能给自己，也给别人幸福的人，才是真正幸福的人，因为，布施，就是一种幸福。
第1章（1）
●不管你多爱一个人，也不能阻止他继续飞翔的自由。
●爱需要自由，正如同爱也需要呼吸是一样的。
●有时候，我们爱上对方，是因为对方满足了我们生命的一部分的残缺。
●每个人的生命都有一个缺口，我想，我们应该做的是去修炼它，而不是去找一个人来填补它。
●生命是一个圆，当我们开始决定做一个圆以后，我们需要的是另一个圆而不是缺口。
爱情，并不是你努力寻找，就一定会找得到，它需要一点点的时机。
失恋未必是失败，结婚也未必是成功。
不是有了结果的爱情就是幸福；也不是没有结果的爱情就是不幸福。
当然，结婚至少代表了一个结局，虽然不一定是完美的「Happy ending」，但是起码也是一种交代，是自己耗尽青春岁月所换来的。
当耗尽人生最精华的岁月，和一个男人周旋，两人却无法谱下美好的完结篇，或许，经历了一场没有结果的恋爱，你终于明白人生的无常，爱情也是很容易让人原形毕露的。
在一切讲究速战速决的数字时代，一个女人花十年的时间谈一场恋爱，实在是一个非同小可的投资，两人从年少谈到中年，最后，却仍结不成姻缘，谈了十年的恋爱，最后，却无缘也无份，我想，飘然远去不仅仅是爱情而已。
当爱情进入空头，究竟要硬拗下去，还是该认赔杀出，在相处的过程中，总会有足够的讯息告诉你，身边的这个男人是否值得你继续「耗」下去。
结了婚，一切就完美吗？
你要的是真幸福？还是假幸福？
或许，有人宁愿守着千疮百孔的婚姻，也自认是一种幸福。
在爱情里没有公式可循，每一个人都是个案，你要诚实面对自己，你要的是真幸福？还是假幸福？
决定了，就不要后悔；即使是头破血流、伤痕累累，也绝无怨怼。
诚实面对自己的感情，要有几分的勇气，有很多人只是习惯了对方，而不是真的爱上对方，在爱情里也有「懒人」，懒得去追求，只想坐享其成，不愿浪费时间。
大维和美芳是大学时期的班对。
大维说，其实男人更怕在爱情里跌跤，虽然他和美芳交往五年，也明知自己并不是很爱她，只是习惯了她的存在，他也害怕再花五年的时间，去重新追求一份未知的感情，他比女人更害怕浪费太多的时间在感情上。
即使如此，大维和美芳依然走上结婚礼堂，就像是对彼此交了差。
大维不讳言表示，美芳对他来说，只是一双穿的很习惯的旧鞋，虽然不一定漂亮，但是好穿，他也曾经想穿穿新鞋，毕竟他也犯了爱情里的懒人病，宁愿伪装幸福，也不敢重新追求幸福。
在这个讲究外表的社会，还是，有很多人愿意假装幸福。
也许，有人会以为伪装幸福久了，就真的变得很幸福。是不是真的很幸福，其实，只有当事人才知道，别人无从置喙。
你要真幸福？还是假幸福？也只有你自己可以决定。
幸福，最可贵的部分是，努力的过程，而不是最后的结果。
「对的时间，遇见对的人，是一生幸福。
对的时间，遇见错的人，是一场心伤。
错的时间，遇见错的人，是一段荒唐。
错的时间，遇见对的人，是一生叹息。」
一个人若生不逢时，那是一种痛苦。
如果爱情不能够逢时，那也是一种痛苦。
企业家张忠谋和李欧梵教授皆在花甲之年才觅得一生的挚爱。
比起有些人终其一生都找不到灵魂伴侣，他们能够在迟暮之年寻找到自己的幸福，毋宁也是一种美丽的幸福。
在《沈从文家书》中，沈从文曾提到，他疯狂而艰苦的追求灵魂伴侣，这个爱人后来成为他的妻子，他是这么说的：「我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。」
他觉得最好的年龄，就是相遇的年龄，就是相爱的时刻，岁月与他们无碍无涉。
好一句「岁月与他们无碍无涉。」
人的一生中，确实很难找到一个你真正心爱、真正可以想跟他过一辈子的人。
年轻时，往往为爱冲昏了头，对爱情很懵懂，根本不知道什么人才是最适合自己，或许有人早早结婚生子，儿孙满堂，内心仍有几许的遗憾。
如果，你遇上了你这辈子的挚爱，千万不要放弃机会，纵然失败了，你也没有损失，可是如果成功了，那可能就是一辈子难得的幸福，只是，很多人都会错认爱情。
我们常说：「愿天下有情人终成眷属。」更正确的说法，应该是希望天下的「眷属皆是有情人」。
有很多人即使结了婚，过了大半辈子，生了一堆孩子，在他的心目中，对方可能还不是他的真爱。
爱情要「逢时」需要几分的运气，徐志摩爱上林徽音没有错，错的只是时间；徐志摩爱上陆小曼也没有错，只是他爱错了人，徐志摩的爱情没有错，错的是时间不对，爱不对人。
在那个时代，背负着世俗观点与道德压力的林徽音，和徐志摩结婚，会更幸福或者更快乐吗？
也许未必。
每个人对爱情所能承担的重量不同，真诚地倾听自己内在的声音，选择最适合自己价值观的决定，就是最好的决定。
林徽音告诉徐志摩：「如果爱情和道德之间，必须有一个决定，那么，这就是我的决定。」
《麦迪逊之桥》女主角芬西丝卡在几经犹豫挣扎后，仍决定守着她的婚姻，拒绝和男主角若柏?琴凯浪迹天涯。
电影中有一幕，芬西丝卡和远行归来的丈夫驾车外出购物，从后照镜中看见开车紧跟在后的若柏?琴凯，她的手握着车子门把，握到观众的心都碎了，最后，还是没有跳下车和若柏?琴凯私奔而去。
《人间四月天》剧情中的林徽音，和电影《爱迪逊之桥》中的芬西丝卡，两个身处不同时空背景的女性，都对自己的爱情做了决定，她们的决定皆是因为当时的时机，并不容许他们为了爱情，而背弃道德的规范。
林徽音、芬西丝卡皆是因为外在环境与道德的压力下，最后都选择最安全的决定。
恨早或恨晚的爱情，都是一种遗憾，只能错过，无法幸福。只有在对的时间，碰到对的人，爱情才能美丽。
徐志摩有爱的勇气，却生不逢时。
爱情要躬逢其盛才美丽，幸福要逢时，才会更幸福。
爱一个人，不需要理由；不爱一个人，更不需理由。
爱情，到底是怎么发生的？无可名状又不可言说的亲密关系，究竟是千里姻缘一线牵，还是贺尔蒙作祟？爱情里
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