作者：布罗尼斯拉夫（英）
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生活在库拉贸易体系范围内的部族都属于同一个民族群，其中唯一的例外也许就是罗塞尔岛上的土著人，我们对他们几乎一无所知。这些部族栖息于新几内亚大陆的最东端，以及大陆东南方向星罗密布的长条状群岛之上，这些群岛就好像是横架在新几内亚和所罗门群岛之间的一座桥梁。
新几内亚属于一个多山的大陆岛，在其内部和某些地方的海岸上交通非常困难，暗礁、沼泽、岩石这些障碍，实际阻碍了人们从这里登陆，甚至连土著人的小船都难以接近。现在南海附近人口的主要构成成分，都是漂流过来的移民，他们可以在南海附近成功登陆，但这一带显然并没有这样的机会。那些较为容易登陆的海岸和远离大陆的岛屿，无疑可以给较多移民提供周到的接待，但是在别的地方，高山、难以穿越的沼泽和海滨造成了登陆的困难与危险，也就容易保护土著居民，阻挡了移居者的流入。
新几内亚岛上种族的分布完全证实了这些猜测。地图2显示了主岛东半部分和新几内亚群岛以及土著居民的分布情况。
大陆内部、低洼的西谷沼泽和巴布亚湾三角洲地带，这一带可能是新几内亚北部海岸和西南海岸最大的地区，居住着“相对较高、黑皮肤、头发卷曲”的种族，塞里格曼博士称之为“巴布亚人”，而在山区居住的，则特别以俾格米部族居多。我们对这些居民知之甚少，对沼泽区的部族和山区部族也同样如此，他们或许是这一区域的土著居民。
我们所拥有的对这些内陆部落所作的最好的报告是WH威廉森的TheMafulu（1912年），以及C肯瑟的Ausdemlebenderkauleute在R.纽豪斯之“德国因为在下面的报告中不会再遇到他们，所以我们就略过他们，而直达那些栖息在新几内亚地区的容易靠近的部族。“东部的巴布亚人，也就是新几内亚东部半岛及其群岛上的这些人种，他们一般身材较小，肤色较浅，头发卷曲，现在需要一个种族称谓，因为在他们之中真正的美拉尼西亚人的成分占据主导地位，他们或许可以被称为巴布亚—美拉尼西亚人。A.C.哈顿博士第一个识别出，这些东部巴布亚人到达这一地区是‘美拉尼西亚人移民进入新几内亚’的结果，但他又进一步指出，‘单一的一次迁徙并不能解释某些令人费解的事实。’”①
巴布亚—美拉尼西亚人可以再被分为两类亚族群—东部族群和西部族群，沿用塞里格曼博士的术语，我们将会分别称之为“西部巴布亚—美拉尼西亚人”和“马西姆人”。在随后的章节中，我们会对后者有更多的了解。
如果浏览一下地图，顺着东新几内亚的山势和海岸线看过去，我们立即就会发现山脉高峰的主要绵亘在子午线149度和150度之间逐渐下落，呈散射状的暗礁也在同一点上，也就是在奥兰格里湾的西端消失。这也就意味着新几内亚的最东端及其岛群，也就是马西姆地区，是最容易靠近的区域。可以预计，这里栖息的是一批人种同一的居民，由没有和原土著居民混杂的移民构成（比较地图2）。“事实上，马西姆区的实际存在的状况表明，入侵者和原住居民之间的交往混合进行得并不慢，但西部巴布亚—美拉尼西亚地区的高山、沼泽等地理特征，决定了这些入侵者既不能在该地区迅速地蔓延，也不可能不受到原住居民的影响……”②
我将假设读者对所引用的塞里格曼博士的著作是知晓的，在其著作中，他逐次对巴布亚—美拉尼西亚的所有主要社会和文化类型进行了周之新几内亚研究”第3卷（柏林，1911年）；G兰德曼对基哇所作的初步发行作品《巴布亚人在建造房屋时的巫术》及ActaArboenses,Humanora（I澳大利亚，1920年）；还有《基哇巴布亚人的民间故事》（赫尔辛基，1917年）等，这些材料都许诺对于该民族的报告将解开环绕巴布亚湾的秘密。同时，关于这些土著人的半通俗的报告，可以参见WN比沃的《蛮荒新几内亚》一书（1920年）。我个人怀疑山地部落和沼泽部落属于同一个种族，或者他们有共同的文化。关于这个问题，可以比较参看AC哈顿最近的论文《英属新几内亚内文化的迁徙》（赫胥黎纪念演讲，1921年），由人类学学会印行。
①参看CG塞里格曼教授《英属新几内亚的美拉尼西亚人》（剑桥，1910年）。
②比较塞里格曼，同前引第5页。
密的叙述。但东巴布亚—美拉尼西亚，或者说是马西姆区的部族，在这里有进行少许更详细描述的必要。实际上，库拉的影响范围和马西姆部落的民族志区域差不多完全重合，而且我们可以说库拉文化类型和马西姆文化几乎是同义词。
生活在库拉贸易体系范围内的部族都属于同一个民族群，其中唯一的例外也许就是罗塞尔岛上的土著人，我们对他们几乎一无所知。这些部族栖息于新几内亚大陆的最东端，以及大陆东南方向星罗密布的长条状群岛之上，这些群岛就好像是横架在新几内亚和所罗门群岛之间的一座桥梁。
新几内亚属于一个多山的大陆岛，在其内部和某些地方的海岸上交通非常困难，暗礁、沼泽、岩石这些障碍，实际阻碍了人们从这里登陆，甚至连土著人的小船都难以接近。现在南海附近人口的主要构成成分，都是漂流过来的移民，他们可以在南海附近成功登陆，但这一带显然并没有这样的机会。那些较为容易登陆的海岸和远离大陆的岛屿，无疑可以给较多移民提供周到的接待，但是在别的地方，高山、难以穿越的沼泽和海滨造成了登陆的困难与危险，也就容易保护土著居民，阻挡了移居者的流入。
新几内亚岛上种族的分布完全证实了这些猜测。地图2显示了主岛东半部分和新几内亚群岛以及土著居民的分布情况。
大陆内部、低洼的西谷沼泽和巴布亚湾三角洲地带，这一带可能是新几内亚北部海岸和西南海岸最大的地区，居住着“相对较高、黑皮肤、头发卷曲”的种族，塞里格曼博士称之为“巴布亚人”，而在山区居住的，则特别以俾格米部族居多。我们对这些居民知之甚少，对沼泽区的部族和山区部族也同样如此，他们或许是这一区域的土著居民。
我们所拥有的对这些内陆部落所作的最好的报告是WH威廉森的TheMafulu（1912年），以及C肯瑟的Ausdemlebenderkauleute在R.纽豪斯之“德国因为在下面的报告中不会再遇到他们，所以我们就略过他们，而直达那些栖息在新几内亚地区的容易靠近的部族。“东部的巴布亚人，也就是新几内亚东部半岛及其群岛上的这些人种，他们一般身材较小，肤色较浅，头发卷曲，现在需要一个种族称谓，因为在他们之中真正的美拉尼西亚人的成分占据主导地位，他们或许可以被称为巴布亚—美拉尼西亚人。A.C.哈顿博士第一个识别出，这些东部巴布亚人到达这一地区是‘美拉尼西亚人移民进入新几内亚’的结果，但他又进一步指出，‘单一的一次迁徙并不能解释某些令人费解的事实。’”①
巴布亚—美拉尼西亚人可以再被分为两类亚族群—东部族群和西部族群，沿用塞里格曼博士的术语，我们将会分别称之为“西部巴布亚—美拉尼西亚人”和“马西姆人”。在随后的章节中，我们会对后者有更多的了解。
如果浏览一下地图，顺着东新几内亚的山势和海岸线看过去，我们立即就会发现山脉高峰的主要绵亘在子午线149度和150度之间逐渐下落，呈散射状的暗礁也在同一点上，也就是在奥兰格里湾的西端消失。这也就意味着新几内亚的最东端及其岛群，也就是马西姆地区，是最容易靠近的区域。可以预计，这里栖息的是一批人种同一的居民，由没有和原土著居民混杂的移民构成（比较地图2）。“事实上，马西姆区的实际存在的状况表明，入侵者和原住居民之间的交往混合进行得并不慢，但西部巴布亚—美拉尼西亚地区的高山、沼泽等地理特征，决定了这些入侵者既不能在该地区迅速地蔓延，也不可能不受到原住居民的影响……”②
我将假设读者对所引用的塞里格曼博士的著作是知晓的，在其著作中，他逐次对巴布亚—美拉尼西亚的所有主要社会和文化类型进行了周之新几内亚研究”第3卷（柏林，1911年）；G兰德曼对基哇所作的初步发行作品《巴布亚人在建造房屋时的巫术》及ActaArboenses,Humanora（I澳大利亚，1920年）；还有《基哇巴布亚人的民间故事》（赫尔辛基，1917年）等，这些材料都许诺对于该民族的报告将解开环绕巴布亚湾的秘密。同时，关于这些土著人的半通俗的报告，可以参见WN比沃的《蛮荒新几内亚》一书（1920年）。我个人怀疑山地部落和沼泽部落属于同一个种族，或者他们有共同的文化。关于这个问题，可以比较参看AC哈顿最近的论文《英属新几内亚内文化的迁徙》（赫胥黎纪念演讲，1921年），由人类学学会印行。
①参看CG塞里格曼教授《英属新几内亚的美拉尼西亚人》（剑桥，1910年）。
②比较塞里格曼，同前引第5页。
密的叙述。但东巴布亚—美拉尼西亚，或者说是马西姆区的部族，在这里有进行少许更详细描述的必要。实际上，库拉的影响范围和马西姆部落的民族志区域差不多完全重合，而且我们可以说库拉文化类型和马西姆文化几乎是同义词。
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