狼狗和人一样，只要活着，从来就不只是自己的事，只要活着，从来就没有自由。正因为没有自由，狼狗才需要付出信任和收获信任、狼狗才渴望被信任和去信任。如果失去了信任，那么不论什么，就真的什么也没有了……
　　——《狼狗》长白山临江县及周边地区，在清朝末年时被称为东边道，临江县是东边道几十个县镇中的一个。
　　从前这里是以渔猎为生的满族人生活的区域。几千年来，一直是森林密布、沼泽相连的蛮荒之野。直到1878年，清政府下令长白山开禁，北方山东、河北等地的汉族饥民大量涌入。这些可以熟练开拓土地的汉族人，在这一区域挖参、淘金、垦荒，才改变了这一区域原来的生活状态和地理面貌。
　　而在长白山开禁之后，随着外来人的大量涌入，这个与朝鲜一江之隔的区域，就成为经鸭绿江至黄海的货物、人口流动的水上通道之一。而在当时，这一区域也是强者为尊弱者为败的生存空间，佟家湾则是这一区域混乱或平静的根源。
　　当时，在当地有个传说，传说的上一部分说，北方汉子张知渔依靠男性的霸气，征服了佟家湾的当家人佟九儿，才入主了佟家湾。那么，张知渔是在什么背景下入主佟家湾的呢？传说的下一部分说，在张知渔入主佟家湾之前，佟九儿的第一任丈夫是博银海。佟家湾也不是一个普通的村屯，而是临江区域最大的胡子窝。佟九儿的父亲佟河开创佟家湾之初，佟家湾并不是胡子窝，是佟九儿和博银海改变了佟家湾。佟九儿和博银海通过武力渐渐把临江区域的其他势力吞并、消化。并在临江区域的各山口、各江口设点抽成。博银海又从外县引来大量妓女，为这些妓女设点卖肉。
　　临江这一区域的内容丰富了，外来人多了，一点点就热闹了。可是，就在佟家湾的势力往抚松县扩展时，博银海因得知曾被岳父佟河暗算过，才趁佟九儿的直辖人马外出时闹了内乱，并杀死了岳父岳母。而他却死在佟九儿手里。
　　这样，才有了张知渔的入围。但张知渔到底怎样结合的佟九儿就没人知道了。所以，不管传说是否真实，故事中的主人公从不对外人讲，也就没人知道佟九儿和张知渔相遇的真正过程。事实是，张知渔取代了佟九儿的第一任丈夫博银海，做了佟家湾第二任外当家，进而，张知渔才开始了引以为豪的壮举，开始了征服山川原野的日子。
　　然而，这个壮举却因垦田、狩猎与荒野的主人野狼结下了不解之仇，直至人狼大战一方失败而告终。可是人与狼谁是真正的胜利者？问题的得失只怕张知渔从生到死都没有考虑过。那么就让我们从故事中了解吧……
　　张知渔住进佟家湾没过几天就进入冬天了。这天早晨，张知渔在后院里一边练枪，一边盼望太阳早点儿出现。冷清的天空却越发苍白，一阵凉风吹过，呼啸的北风贴着地面开始奔跑，跑得枯草弯了腰，跑得树枝嘎嘎响。风过之后，张知渔就看到了长白山入冬以来的、第一场湿性的鹅毛大雪。张知渔将两支短枪插回腰间，看了眼监督他练枪的乌大脚，抬手把狐狸皮围脖紧了紧，再扬头看满天空的雪。
　　张知渔今天早上练枪比平时练得久了一些，原本练到太阳出来为止，可是，太阳不肯出来却跑来了雪。一团一团的雪花跑着晃悠着，贴了张知渔一头一身，还挺黏糊，就像张知渔黏上佟九儿就不想下来。
　　乌大脚从一开始跑北风就跑到草堂里，靠着火盆坐下来，看着张知渔站在场子里被雪揍，他挺乐。乌大脚伸手在炭火盆上烤着火，嘿嘿就笑了，说：“没见过雪吧，这疙瘩的雪飘起来能拍你的嘴巴子！”
　　张知渔没回答，转身往草堂里进，一脚堂里一脚堂外被突然站起的乌大脚拦住了，乌大脚认真地说：“太阳没出来你不能进来，你还得练。”
　　张知渔被雪整得恼火，肚子又饿，就说：“你！太阳一天不出来我就得练一天，哪有这个理？你没见下大雪了吗？”