一九九五年四月十九号。在仙台市的某个天主教会,举行了矢野布美子的葬礼。
参加的人不多,是个冷清的葬礼。在安置于正前方的灵枢旁,有一只插着白色蔷薇的花瓶。不知是花束不够多还是瓶子过大,看起来稀稀疏疏冷冰冰的。
教会面向着车水马龙的广濑大街。从半夜开始落的雨到早晨还不歇,待葬礼的仪式一开始,又更哗啦啦地下了起来。从教会那扇薄门外不断传来车辆溅起水花的声音。
又瘦又高的神父有点半闭着眼念着圣经。在礼拜堂内低声放着的音乐是“马太受难曲”。那是布美子生前最喜欢的曲子之一,而向遗族指名要放这支曲子的则是鸟饲三津彦。
鸟饲在离穿着丧服的人稍远一点的位子上坐着。除了鸟饲,参加葬礼的一共有十二位。年迈的双亲、妹妹和妹婿,以及他们的女儿、也是布美子侄女的年轻女孩。另外是布美子服完刑后长年打工的咖哩饭店的店主夫妇。鸟饲认得的人不过这些,剩下的五位脸孔全然陌生。大概都是布美子的亲戚吧。
在特别放大的遗照中,布美子开心地微笑着。那笑容实在是太过于天真无邪。所以一位布美子的亲戚忍不住说出了“用这张照片当遗照是不是太大意了点,杀过人的人不该让人看到这种笑脸”这种话,在葬礼开始前就弄得不偷快。是张不祥的遗像。
鸟饲再度盯着遗照看。布美子好像是对着光眯眼一样,歪着脖子笑着。怎么看都不橡是因谋杀罪而服刑十年的人的笑脸,更不要说这是垂死前病人的容颜了,无论任谁都无法想像。虽然是四十五岁、比鸟饲大一岁,但是她看起来比实际年龄年轻很多。如果要比喻这个将一切过往全部承受、毫无怨言、无心微笑着的布美子,可以说她像是童女的木雕,或是立在乡间小道边偶尔会看到的小女佛。
矢野布美子发现自己得了癌症是在前年的秋天。是子宫癌。她以前就为腰痛及小腹下部疼痛所苦,但没有就医检查只是胡乱吃镇痛药了事。等到实在熬不下去到医院去时、已经是十一月的下旬。癌细胞扩散到内脏,已是回天乏术。
布美子为了清楚了解自己的病情,逼着医师说出自己最多不过还有四、五个月的寿命以后,就马上将财产处理掉,搬出了一直住的公寓。然后将银行存款全部提出来,交给院方作为医疗及住院费,将自己的身后事打点妥当。也是在这个时候,她从共同病房转到单人病房,因为她不想让同房的病人看到自己癌症末期的样子。
对鸟饲来说,布美子自己换到单人房是再好不过的了。他准备着手写一本关于布美子犯罪的真实小说。为了从住院中的布美子那儿探听消息,在共同病房采访不得不顾虑到别的病人。但是鸟侗既负担不起单人房的费用,再说,也没道理这么做。
二月下旬,鸟饲和往常一样走进病房,很不寻常的是,布美子从病床坐起身来突然要求说,请帮我照张像。她的气色比往常好,眼睛闪着强烈的光芒,让鸟饲颇为吃惊。那阵子布美子气色不好的时候比较多,就算特别去探访,也常常是毫无所获帐然而归。
“今天也不知道怎么了,好像重新活过来一样心情特别好。要是能帮我照张像的话就太感谢了!”
“是为了纪念什么吗?”
鸟饲笑着这么一问,布美予说为了“最后的”纪念,当然将眼光避开。“最后的像片不好好照不行,我自己连一张像样的照片都没有。”
这话一听就知道是指葬礼时要用的遗照。布美子朝着不知该如何应对而正踌躇着的鸟饲深深地鞠躬:“拜托你了。帮我照像的话,我今天就算到半夜,不,到清晨也可以好好地话说从头。”鸟饲想要是错过了这个机会的话,或许永远都无法从布美子口中知道真相。
到那时为止,不用问就从布美子口中流出的话语,因当时的身体状况而有所不同。有的颇具要领,有的含混不清。好几次说着说着突然病情恶化,还得跑出去叫护士来。
这么片断的内容,事后就算想把它拼凑起来也很困难。布美子自己也似乎对印象鲜明的事和不太记得的事混淆不清,自己说过的话隔天说记错了将它收回,然后再过一天又说好像还是役错。再加上没有保持好与问话的人的距离,常常一旦情绪激动起来,就没法停止地重复已经说过的部分。
为解决这些问题,需要花上好些时间仔细一一重问,但是对方可是死期逼近的病人哪!有时才在想总有一天可以说上半个钟头吧,结果第二天才讲了五分钟就撑不下去了,再过一天又变成一个礼拜都不能会客。使得接下来的发展充满未知数,乌饲从那时开始焦急不安。
在那个时候,鸟饲相当坚持当一个写实小说家。记录布美子的犯罪事迹,对很可能永远籍籍无名的自己来说是个很大的赌注。他记得自己曾这么想:“不、不会如此,或许这将是自己的代表作也不一定。”一这么想又打起精神来。鸟饲想,要是照医师宣布的,她的病不知撑不撑得到四月的樱花季节的话,有必要加紧脚步。要是能花上相当时间好好地问话的话,照像这种小事实在算不了什么。于是他马上奔出医院在附近的照像馆买了价格中等的相机,然后谁备了两卷二十四张的底片,再赶回到布美子的病房。布美子将掺着白发的乱发,细心地编起来落在肩膀上。对着镜子徐上唇膏。那是在东京下了少有的大雪的第二天,阳光映着路上的雪,一片白通过玻璃窗映到了房里来。鸟饲小心注意着不要背光,将镜头对准了布美子。