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唐文拾遗七十二卷

作者:陆心源(清)
栏目:文学.小说
类别:古典
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评价星级:★★★★☆
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书籍节选

书籍章节作者介绍
●卷一
  ☆高祖皇帝
  事迹详《全唐文》卷一。
  ○劳王君廓诏
  卿以十三人破贼十万,自古以少制众,未之前闻。非惟骁勇绝人,亦足显卿忠节也。(《册府》四百十九)
  ○问慧乘诏
  道士潘诞奏,悉达太子不能得佛,六年求道,方得成佛。是则道能生佛,佛由道成,道是佛之父师,佛乃道之子弟。故佛经云:“求於无上正真之道。”又云:“体解大道,发无上意。”外国语云“阿耨菩提”,晋音翻之“无上大道”。若以此验,道大佛小。於事可知。(《续高僧传》三十一)
  ○禁非礼祈祷诏
  私家不得辄立妖神,妄设淫祀,非礼祈祷,一切禁断。龟易五兆之外,诸杂占亦皆禁止。(《唐会要》四十四)
  ○曲降十二军界诏
  门下:朕膺受图,君临区宇,承凋弊之馀俗,拯黎元於涂炭,夕惕思,日旰忘劳。每念粟帛不丰,人多匮乏,干戈未戢,狱犴犹繁,纳隍之虑,无忘寝食。然而神皋奥区,京畿攸在,四方辐凑之所,万国朝宗之地。顷年薄伐,师旅荐兴,行役转输,不遑宁息,加以往因丧乱,条章废(下缺)。(《文馆词林》六百七十)
  ○问佛教何利益诏
  弃父母之须发,去君臣之章服,利在何间之中?益在何情之外?损益二宜,请动妙释。(《续高僧传》三十二)
  ○先老后释诏
  老教、孔教,此土先宗,释教后兴,宜崇客礼。令老先,次孔,末后释。(《续高僧传》三十一)
  ○置大中正敕
  每州置大中正一人,掌知州内人物,以本州闻望者兼领,无品秩。(《唐会要》六十九)
  ○定服饰敕
  三品已上,服大料纟由绫线及罗,其色紫,饰用玉。五品已上,服小料纟由绫及罗,其色朱,饰用金。六品已上,服丝布杂小绫、交梭及双纟川,其色黄。六品、七品饰银。八品、九品钅俞石。流外及庶人服纟由绢纟布,其色通用黄白,饰用铜铁。(《唐会要》三十二)
  ○赐李靖手敕
  既往不咎,何忧何惧。今日以去,心哽咽不须忆,旧事吾久忘之矣。(《册府》九十九)
  ○赐秦王手敕
  贼势如此,难与争锋,宜弃河东之地,谨守关中而已。(《册府》十九)
  ○褒武士敕
  此人忠节有馀,去年儿夭,今日妇亡,相去未遥,未尝言及,遗身殉国,举无与比。(《册府》六百二十七)
  ☆太宗皇帝
  事迹详《全唐文》卷四。
  ○答群臣请修太和宫手诏
  比者风虚颇积,为弊至深,况复炎景蒸时,温风铿节,沈疴属此,理所不堪。久欲追凉,恐成劳扰,今卿等有请,即相机行。(《唐会要》三十)
  ○建波斯寺诏
  道无常名,圣无常体,随方设教,密济群生。波斯僧阿罗本远将经教,来献上京,详其教旨,元妙无为,生成立要,济物利人,宜行天下。所司即於义甯坊建寺一所,度僧廿一人。(《唐会要》四十九)
  ○房元龄充京城留守诏
  公当萧何之任,朕无西顾之忧矣。军戎器械,战士粮廪,并委卿处分发遣。(《唐会要》六十七)
  ○答李百药手诏
  省所和诗,极为佳作。何身之老而才之壮,齿之宿而意之新乎?(《册府》九十七)
  ○褒孔颖达上释奠颂手诏
  省所上颂,殊为佳作。循题发函,清辞烂其盈目;启封申纸,逸气飘以凌云,骊龙九重,不足方斯绮丽;威凤五彩,无以比其鲜华。杨雄天,高踪何远?黄香日下,茂轨犹存。寻读周环,弥觉欣玩。卿夙挺璋,早标令誉,网罗百氏,包括六经,思涌珠泉,情抽蕙圃。关西孔子,更起乎方今;济南伏生,重兴乎兹日。庶令弘四科於缣帙,阐百遍於青襟。翰苑词林,卿其首之也。(《册府》六百一)
  ○覆奏死刑诏
  死刑虽令即决,仍三覆奏,在京五覆奏。以决前一日三覆奏,决日三覆奏。惟犯恶逆者一覆奏。著于令。(《唐会要》四十)
  ○允八座忌日仍理军务诏
  今既戎旅大事,不可失在机速,所以仰顺古风,俯从今请。(《唐会要》二十三)
  ○获石瑞曲赦凉州诏
  门下:昔朱鸟降於周代,君臣动色;黄龙见於汉室,天下称庆。况乃祯祥显著,灵眷昭然者哉!朕嗣守宗祧,夙夜夤畏,忧勤在於政道,扰育遍於含生,十七载于兹矣。上玄储祉,贞石表瑞。成命发於文字,事高振古;冥符迈於河洛,祚表无疆。朕是以式备燎,躬谢苍昊,逮于储两,亦申虔拜。玄冬式序,黄锺在律,朔风既切,飞雪载零。及长至在辰,同云倏卷,既升泰坛,爰奉玉帛,六合开朗,爱日扬光,两仪交泰,灵贶允集。神介福,岂独在子,和乐之庆,且被率土。可赐天下大三日。自汉魏以来,及於近代,每有大庆,或赐牛酒。然牛之为用,耕稼氧资,多有宰杀,深乖恻隐。其男子年七十以上,令州县各量给酒米面,并以官物充。凉州之地,嘉瑞攸出,加恩之典,抑有旧章。凉州都督府一州及所管县,大辟罪以下见禁囚徒,并宜原放。其十恶故杀人、劫贼伤人、窃伤人、谋杀人已伤、官人枉法受财、监临主守自盗、盗所监临,悉不在施限。都督府官人及当州折冲府并县官人,并宜赐会,以官物充。仍令通事舍人一人,驰驿往宣诏并看会。凉州百姓给复一年,金紫光禄大夫行同州刺史检校都督安康郡开国公李袭誉赐绢一百匹,所管县令赐绢卅匹。囚系之徒,虽有罪谴,因兹嘉庆,弥用哀矜。其京城见禁囚徒,宜令皇太子(讳)虑过。其诸州囚徒,遣使分道驰驿往虑。十恶皆不在虑限。讫并奏闻,仍令所司具为事条。(《文馆词林》六百六十七)
  ○立皇太子大赦诏
  门下:朕只膺灵命,嗣守鸿基,孜孜於政道,兢兢於宝位,中夜求衣,日旰忘食,十七载于兹矣。实欲敦睦九族,平章百姓,济斯人于仁寿,反浇风于淳朴。永言前载,详思至道,以为储贰之重,宗祧所系,不肖者既为亿兆废之,明德者又为社稷立之,三善既隆,四海攸赖,七庙之祀有寄,万代之祚方永。元良之庆,岂独在子,宜布恺泽,被之率土?可大赦天下。自贞观十七年四月七日昧爽以前,大辟罪以下,罪无轻重,已发觉未发觉,已结正未结正,皆赦除之。(《文馆词林》六百六十六)
  ○诞皇孙恩降诏
  门下:固宗祧者,允属元良;隆本枝者,实资祚胤,周德所以休明,汉历於焉长久。朕只奉灵眷,临御帝图,天地降祉,宗社垂。今月嘉辰,嫡孙诞育,祥发高,事逾甲观,一人之庆既洽,万叶之只无疆。宜布恺泽,被之亿兆。天下见禁囚徒,咸宜降罪,死罪从流,流从徒,徒以下罪并放。其犯十恶常赦所不免,官人枉法受财,监临主守自盗,盗所监临,劫贼伤人,故杀人谋杀人已加功者,并不在降限。内外官职事五品以上子为父後者,各加勋官一转。天下大五日。其去年收俭之处,百姓既有少乏,不在大之限。(同上)
  ○明经兼习周礼仪礼减选敕
  自今已後,明经兼习《周礼》若《仪礼》者,於本色内量减一选。(《册府》六百三十九)
  ○给内外官地子敕
  内外官职田,恐侵百姓,先令官收,虑其禄薄家贫,所以别给地子。去岁缘有水旱,遂令总停,如闻卑官颇难支济。事须优恤,使得自资,宜准元敕,给其地子。(《册府》五百五)
  ○赐荆州都督武士手敕
  公比冬冰,方恩春日,奸吏豪右,畏威怀惠,善政所暨,祥祉屡臻,白狼见于郊,嘉禾生于垅亩,其感应如此。(《册府》六百八十一)
  ○章敬寺设斋敕
  章敬寺是先朝创造。从今已後,每至先朝忌日,常令设斋行香,仍永为恒式。(《唐会要》四十九)
  ○问法琳临刃不伤敕
  所著《辨正论·信毁交报篇》曰:“有念观音者,临刃不伤。”且赦七日,令尔自念,试及刑决,能无伤不?(《续高僧传》三十二)
  ○叙劳进阶例敕
  散位一切以门荫结阶品,然後依劳进叙。凡入仕之後,迁代则以四考为限。四考中进的劳一阶,每一考中上进一阶,一考上下进二阶。五品以上非特恩,剌史无进阶之令。(《册府》六百三十五)
  ○决囚日进蔬食敕
  前敕在京决死囚日进蔬食。自今以後,决外州囚第三日亦进蔬食。(《唐会要》四十)
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