这次刘秀和叔父刘良回来故乡，看情形是要长住了。既然要长住，自然有很多现实问题需要考虑。对刘秀这个暂时还没有能力自立的半大孩子来说，最现实的一个问题就是：他跟着谁过？是继续跟着叔父刘良还是回自己家？
选择权并不在刘秀的手中。按照刘良的意思，是愿意继续抚养刘秀的，刘秀对他来说，和亲生儿子已经没有区别。但刘秀的长兄刘縯坚决不肯同意，执意将刘秀接回。此时的刘縯，已经代替他死去的父亲，扛过了家庭的重担，担当起了长子的责任——赚钱养家、孝敬寡母、照顾弟妹。
从刘秀的个人情感来说，他自然也希望回到自己家中，和母亲及兄长姐妹朝夕相处、一起过活。而刘縯坚持要把刘秀留在自己身边，无疑也让刘秀倍感温暖。换个兄长，也许就顺水推舟，把他丢给叔父刘良，免得再给自己多添一个负担。
刘秀回家没几天，便已经敏感地觉察到，自己家的经济状况并不乐观。
俗话说，皇帝也有几门穷亲戚。刘秀一家，应该可以算得上是这些穷亲戚中的一门了。如我们所知，到了刘秀这一代，和皇室的血脉已经非常疏远。从刘秀的太爷开始，便已经失去爵位，主要收入只能来自做官的俸禄。从太爷郁林太守刘外，到祖父巨鹿都尉刘回，再到父亲南顿令刘钦，官越来越小，俸禄自然也是越来越少。父亲刘钦之死，对刘秀一家的财政状况可谓是一次致命打击。首先是失去了每年固定的千石左右的俸禄收入，而更重要的是，刘钦的葬礼，几乎将他全家多年的积蓄尽数搭了进去。
西汉时期，流行厚葬，又有攀比之风。崔寔《政论》云：“天下跂慕，耻不相逮。”恶性攀比之下，最终导致“虚地上以实地下”，《盐铁论-散不足》云：“故黎民相慕效，至于发屋卖业。”崔寔《政论》云：“竭家尽业，甘心而不恨。”
刘钦的葬礼，使得刘秀一家元气大伤。到了刘秀这一代，无人仕宦，收入只能来自老家的田地。其田地规模史无明文，但想来也不会太多。
只要量入为出，日子总归是过得下去的。毕竟，比他们家境更差的多了去了。然而，偏偏当家人刘縯又是一个花钱如流水的主，日子自然是一天一天地窘迫下来。
是的，早在刘秀回故乡之前，刘伯升就以“我的朋友”名闻遐迩，威震南阳及周围郡县。但不厚道地说一声，他这点名声，就和宋江一样，大半还都是靠钱砸出来的。
和宋江不同，刘縯乃是胸怀大志之人。自从王莽篡汉，他便立誓要夺回高祖打下的天下，恢复大汉江山，于是广交豪杰，大养宾客，以待他日之用。
广交豪杰，大养宾客，离不开“信”，离不开“义”，更离不开钱，而且是大量的钱。《后汉书-郑太传》云：“郑太知天下将乱，阴交结豪杰。家富于财，有田四百顷，而食常不足。”以郑太之富，尚且食常不足，何况是刘縯这样的中衰之家。纵然刘縯苦苦支撑，但长日久之，只出不进，怕也只有倾身破产一途。
然而，就算是肿脸充胖子，刘縯也必须硬撑下去。更何况，早有相士说过，他的面相酷似当年的高祖刘邦，刘縯也因此心中暗喜，隐以刘邦自许。是以，虽然金钱捉襟见肘，刘縯非但不加收敛，反而是场面越铺越大。
那么，刘縯家养的这些宾客都是些什么人？吃白食的吗？吃完白食之后，是帮忙、帮闲，还是帮凶呢？