正文 与电影结缘，邵氏根基初形成（1）

第一章“娱乐教父”邵逸夫

与电影结缘，邵氏根基初形成

上海，作为中国近代最早的对外通商口岸之一，19世纪末就已经开始接触到外来的新鲜事物了。自开埠以来，上海洋行、店铺、银行林立，逐渐发展成为当时中国的商业、贸易中心，被誉为“十里洋场”，处处灯红酒绿、歌舞升平、一派繁荣景象。

到20世纪初，上海已经发展成为一个国际化的大都市，有“远东第一城”之称。“锦泰昌”——老上海最著名的染料行，创办于19世纪末，创始人是一个名叫邵行银的宁波商人。邵家世代在宁波朱家桥一带经营染料作坊，经过几代人的共同努力，在当地颇有名气。而邵行银自幼就展现出了非凡的经商天赋，少年时的一次上海之行，让他立下志向，一定要把邵氏的染料行开到像上海这样的大都市里去，多年以后，他的这个宏愿终于变成了现实。当年，只有二十几岁的邵行银孤身一人从老家宁波来到上海，创办了锦泰昌染料行。由于经营有方，注重信誉，锦泰昌很快就如同它的名字一样，日渐昌隆，邵行银也成为了享誉上海滩的殷商。

1907年11月19日，深秋的上海，细雨蒙蒙，在锦泰昌染料行后宅，邵行银正准备吃晚饭。突然听到前堂传来“咚咚”的敲门声，声音听起来十分急促。敲门的是家里的一位仆人，他告诉邵行银，太太马上就要分娩了。听到消息，邵行银顾不上吃饭，立即叫上车夫，直奔医院。他刚走进走廊，就听到一声清脆的婴儿啼哭声。法国女医生微笑着，用并不流利的中文告诉他：“恭喜你，邵先生，是一个男孩！”邵行银兴奋地一把抱住法国女医生：“哈哈，我的老六，这是我的老六啊！”还没容女医生缓过神来，他已经直接闯进产房去了。妻子一脸倦容地躺在床上，身旁就是已经包裹好的新生婴儿，婴儿的眼睛还没有完全睁开。已经有了三个儿子和两个女儿的邵行银还是如初为人父一般，难掩喜悦，他抱着儿子，左看右看，爱不释手。依据邵家的族谱排行，邵行银为自己的第六个孩子取了个古怪的名字：邵仁楞。也许今天，人们对邵仁楞这个名字感到陌生，但是提起“娱乐教父”邵逸夫，恐怕就无人不知、无人不晓了。

邵仁楞就是今天被人们敬称为“六叔”的邵逸夫。邵逸夫的一生注定与电影结缘，他出生于中国电影诞生之初，他的出生地上海也是中国电影的诞生之地，他的世纪人生也随着中国电影历经艰辛、坎坷、磨难，最终走向辉煌。但是说起邵氏家族和电影的缘分，还是应该从他的父亲邵行银开始。当时电影作为一个新兴的产业，刚刚传入中国，还处于默片（无声电影）时期。在当时的老百姓眼里，电影还是一种特别新奇的玩意儿，谁都不明白，那么一块儿白布上，怎么能凭空出现山水树木，人物牲畜为什么可以在上面活动起来？但是，善于经商的邵行银的关注点却与众不同，凭借着敏锐的商业“嗅觉”，他感到电影这个新兴的行业必将会有一个十分广阔的前景。

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于是，就在别人还在对电影这个新奇的事物充满着种种猜测的时候，邵行银已经捷足先登，打起了电影的“主意”。耳濡目染之下，邵氏兄弟们也对电影娱乐行业产生了浓厚的兴趣，这当然也包括少年邵逸夫。邵逸夫的长兄邵仁杰毕业于上海著名的神州大学法律科，曾经是一位律师，后来转行到一家银行担任经理，可谓少年得志、意气风发。但是他却毅然放弃了人人都羡慕不已的高薪工作和如锦前程，在父亲的授意下接手了一家名为“小舞台”的剧院，并改名为“笑舞台”。

当时的“小舞台”由于地理位置偏远和经营不利，生意越做越清淡，最后到了不得不出手转让的地步。然而，邵氏父子毅然决然地把这个“烫手的山芋”抢到手里，这让很多人难以理解。如果邵仁杰这么做是因为年轻气盛、经验不足，可是在商场上打拼多年的邵行银没有理由这样做啊？就在人们疑惑不解、议论纷纷之时，“笑舞台”隆重推出了邵仁杰根据民间传说《梁山伯与祝英台》改编的新越剧《梁祝痛史》。优美的越剧唱腔和表演艺术融合在一起，十分符合当时观众的“口味”，“笑舞台”一炮打响，大扫此前“小舞台”沉闷冷清的气氛，人山人海的购票场面取代了多年来的萧条冷落，邵仁杰的名字也随着“笑舞台”出现在上海《申报》的重要版面。

后来，邵仁杰扩大了“笑舞台”的经营，一方面走通俗路线，大演舞台剧，另一方面也经营影片的进出口生意，一时间颇受欢迎。由于当时社会动荡不安，军阀割据、连年战乱，再加上国外先进技术的冲击，以传统工艺为主的锦泰昌染料行日趋衰落，邵氏家族的产业就只剩下“笑舞台”剧院还在维持着惨淡经营。邵仁杰决心破釜沉舟、背水一战，毅然于1924年在上海闸北的横滨桥正式挂牌成立了“天一影片公司”，并买来一部电影摄影机，准备自己拍制电影。

从此，邵氏闯入当时尚属草创时期的中国电影业。将公司取名为“天一”，顾名思义，就是天下第一的意思。邵仁杰认为，在商场上不想争天下第一，就不会成为一个好商人。这种不服输，敢为天下先的精神和勇气在邵家的每个人身上都体现得淋漓尽致。从买卖电影片子到放电影，再到后来独树一帜，成立中国电影史上赫赫有名的“天一电影公司”。

在那个长兄如父的年代，邵仁杰的魄力和行事方式对邵氏兄弟们的影响是不容忽视的。后来，自感孤军奋战、力不从心的邵仁杰把老二邵仁棣、老三邵仁枚也招募到了自己的旗下，兄弟们齐心协力，共同经营“天一”，由此迈开邵氏电影的探索之路。20世纪20年代的上海滩，美国滑稽明星卓别林的黑白无声电影非常流行。而当时的中国电影都是纪录性质的短片，还没有人敢尝试去拍剧情长片。邵氏兄弟以敏锐的眼光预感到这将是一项很有发展前途的新兴事业。

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1924年，“天一”出品了由邵仁棣编剧，邵仁杰导演的中国电影史上第一部长故事片《立地成佛》。影片讲述了一个凶狠残暴、无恶不作的军阀，在其爱子被打死后，得老僧指点，大彻大悟，遣妻妾、散钱财，放下屠刀，削发为僧，最终修成正果的故事。影片旨在以人的生、老、病、死和杀、盗、淫、妄、酒五戒为戏剧的核心，指点人生困惑。由于题材新颖，情节曲折感人，影片上映后，大受上海市民的欢迎，票房火爆，“天一”成功地掘到了第一桶金。针对当时追逐欧化时尚的社会风气，在《立地成佛》上映的同时，“天一”特别打出“注重旧道德、旧伦理，发扬中华文明，力避欧化”的广告语，并以此作为“天一”日后的拍片宗旨，赢得了社会各界的广泛称赞。

在那个华夏民族饱受列强瓜分的时代，“天一”的这一宗旨更是在民众间引起天一影片公司强烈的共鸣，得到了很多人的支持。从此，一个电影公司用它的起起伏伏折射了中国电影的百年传奇。旗开得胜的邵氏兄弟为之欢欣鼓舞，他们乘胜追击，很快拍摄完成了第二部影片《女侠李飞飞》。影片主要讲述的是女侠李飞飞拯救一名被诬不贞的弱女子的故事。这是中国电影史上的第一部武侠片，影片的广告语为“飞檐走壁之技，稗官野史历见不少，然终出传闻未见目睹，今李飞飞片中眼见此项惊心动魄之绝技”。其道德诉求为“专崇侠义贞节，一洗时下****浮嚣的恶习”。

影片上映后，更是轰动走俏，几乎是万人空巷。邵仁杰因此有了“中国武侠片开山鼻祖”与这种文化、道德方面的保守立场相对应，“天一”早期的影片多取材自民间稗史、神话传说、坊间唱本、戏曲剧目、古典，如《梁祝痛史》、《孟姜女》、《珍珠塔》、《花木兰》、《义妖白蛇传》、《唐伯虎点秋香》、《五鼠闹东京》、《狸猫换太子》等，都十分受欢迎。此时，正在上中学的邵逸夫也开始关注电影，看到兄长们干得热火朝天，邵逸夫实在心痒难耐，就去央求大哥，让自己也到“天一”工作，邵仁杰禁不住他的软磨硬泡，终于答应让他到公司做兼职。邵逸夫为此兴奋得好几天都睡不着觉，而他与电影的不解之缘也从此开始。