第一部 父辈的追寻

第一篇 父辈的追寻不能忘

引 言

太空星辰有明暗，大地儿女分愚贤；
自古将相本无种，人生血脉总相连。

历史造就人才，鲜血凝成丰碑。古老而文明的中国，人杰地灵、英雄辈出。20世纪的华夏大地，又出现了一批超越前贤先哲的伟大人物：李大钊、陈独秀、毛泽东、董必武、林伯渠、张太雷、陈潭秋、蔡和森、瞿秋白、周恩来、刘少奇、罗亦农、郭亮、赵世炎、朱德、刘伯坚、任弼时、邓小平……他们探寻改造社会的“本源”，研究宇宙万物之真理，领导工人斗争，发起农民运动，缔造人民军队，建立革命根据地，带领龙凤传人，历尽千难万险，打出了一个红彤彤的江山。他们是领袖，是向导，是伟人；他们是中华民族的儿女，是百姓，是平民，是凡人。他们获得过伟大的胜利，立过不朽的功勋，受到过无限的崇敬和颂扬；他们也遭受过挫折，犯过错误，受过处分。不管世人如何看待和评价，他们永远是高高悬挂在蓝天上的明星，在苍穹闪烁的星座里，他们拥有自己的光辉，普照着中华大地，也普照着自己的儿女。

人生的道路，不是凭父母铺设，而是靠自己走。伟人的子女并不是天生的将门虎子，他们中有成才者，也有凡夫俗子，这是客观事实。我们将这些真人真事展现在读者面前，不修饰、不美化、不拔高，实事求是，有啥说啥。这一个个平凡的形象，默默奉献的品格，对于那些追求权力和享受、计较个人功利和得失、完全忘掉为人民服务的人来说，是一面对照自己、认真反思的镜子，是一只召唤和震撼共产党员灵魂的号角。对那种“中国高干子女，是上帝宠儿，红色贵族，特权阶层”的说法，应该认真地剖析。据说一个孩子幼年时的印象和生活体验，都近乎于潜意识，在心灵深处，留下了终生不灭的印象。这种说法是否科学，我们不妄加评论。但任何成熟的精神意识，都必须以前人的精神成就为基础。后辈人理想、信念的形成和发展，是以先辈传给他们的精神为前提的。

敌人极端残暴、极端凶恶，对革命先驱者施行野蛮的镇压、逮捕、监禁、刑罚、屠杀……李大钊在敌人绞架面前，作了最后一次演讲，然后从容就义；蔡和森被摊开四肢，钉在壁上活活打死，没有喊叫一声；彭湃在临刑时态度自若，高呼：“打倒帝国主义！”“打倒国民党蒋介石！”瞿秋白临刑时对国民党监刑官说：“共产党人是杀不尽的。没有共产党人，革命是不会成功的。”刘伯坚在临刑时向敌人要来纸笔，在写给兄嫂的遗书中说：“我为中国革命没有一文钱的私产，把三个幼儿的养育都要累着诸兄嫂……”

父辈们面对敌人冒烟的枪口、带血的刺刀，在倒下之前，胸中仍牵挂着革命，也牵挂着自己的儿女。但去的，是这样从容地去了；留下的，正如毛泽东所说：“他们并没有被吓倒，被征服，被杀绝。他们从地上爬起来，楷干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，他们又继续战斗了。”父辈们用这种为民族大业不惜血洒疆场，无私无畏，甘愿奉献的革命精神，谱写了“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的历史篇章，给子女们留下了终生不灭的影响。

历史同现实有着无法割断的联系，现实是由历史演进而来的。由于社会意识具有相对独立性，在思想道德文化等精神领域，历史积淀的重量和影响更加显著，这是不以人们的主观意志为转移的客观事实，我们只能正视，而不能回避。但这绝不是说“龙生龙凤生凤”，而是说历史给了革命先驱的后代一个特定的环境，提供了成才的良好条件。究竟能不能成才，关键还在于他们自己后天的努力。本书中所列举的大量事实，足以证明家庭影响、早期教育和后来的人生道路是密切相关的。

陈延年、李葆华、毛岸英、刘允斌、叶选平、刘虎生、叶正大、罗西北、朱敏、彭士禄、任远志、聂力、苏河清、瞿独伊……这些先驱者的后代大都出生在革命战争年代。他们降生人世后，又多数寄养在老百姓家里，当过放牛娃、童养媳；有的童年、少年时和母亲一起坐过监狱；有的出生在监狱里、战场上、长征路上、驴圈里……还有很多孩子丢失了、夭折了……所以，革命前辈们曾大声疾呼：“我们这代人的牺牲，原为了下一代的成长，我们断不许我们自己的孩子，再遭受敌人的损害！为了民族的命脉，我们应立即实行保护与培养中华民族的继起主人。”

为了“为革命培养后备力量，为民族造就人才”，共产国际在苏联，中国共产党在延安、在解放区，创办了集体育儿、养教并举的托儿所和学校。这在当时绝不是“特殊化”的表现，而是振兴民族、富强祖国的长远大计。

儿童，是革命的后代，民族的未来。没有后备力量的民族，从来都是没有明天、没有希望的民族。为此，党把一些烈士遗孤、干部子女，先后送往莫斯科、延安、北京生活、学习。他们穿的是统一的服装，住的是集体宿舍，吃的是食堂；实行养教结合、教导合一；组织学生参加实际活动和劳动；把教学、训导、保育三者结合在一起，使孩子们在学习、生活中能亲身体会到他们有幸到革命大家庭来，就要珍惜这来之不易的机会，牢记自己的责任：国家的一切耻辱，将来要靠他们去洗雪。民族盛衰的重任，将来要由他们去承担。他们除了年龄不同外，都过着同样的生活、受着同样的教育。他们没有家的概念，很多孩子不知道父母是谁，更不知自己是所谓的“高干子女”。

“劳动光荣”“不劳动者不得食”“人人平等”的训导，使他们从小就自己动手开荒、种菜、纺线……

“追求理想、美好社会宏旨”的教育，营造出他们强烈的向善性和深厚的爱国主义情愫。

“求真务实，勤劳俭朴，自强不息，艰苦奋斗，正道直行”的传统美德的发扬和“崇尚气节，道义至上，无私奉献”的民族精神的继承，使他们对特权阶层及其子弟始终怀有抵触心理和嘲讽批判的态度。

令人啼笑皆非的是：新中国成立后，这些“高干子女”大都回到了自己的家庭和父母身边。于是，自己又程度不同地分享了家庭的特权地位和待遇，和其他享受特权的子女一起受到来自百姓的批评和反感，甚至海内外还流传着什么“中共太子党”……但他们却丢不掉来自青少年时期所受的教育和影响，于是形成了自己看不起享受特权的干部子女，又被别人把自己当作享受特权的干部子女而处于尴尬的境地。