一、起　 家

官宦世家

公元１５１３年（明武宗正德八年），农历十二月二十七日，广东琼山（今海南琼山）一个普通官宦人家里人来人往，忙碌异常。乡里的小官吏海瀚更是坐卧不宁。突然，一声响亮的啼哭从里间传出。接生婆走出门来，冲着海瀚老爷直作揖，“恭喜，恭喜，老爷得了个少爷　。”全家人一阵欢快的啧啧声，纷纷过来向老爷表示祝贺。

数日后，海瀚同夫人一起商量如何给孩子取名。老爷说，中年得子，是我们的幸运，是个好兆头。孩子生下来眉目清秀，哭声响亮，看来将来会有出息。咱给他取个名叫瑞吧。瑞，吉祥的意思，寄托了海家对这个孩子的无限希望。海大人显然是期望这个孩子能够重振家业。他们还给孩子取了个字，叫汝贤，无非是让孩子全面掌握仁、义、礼、智、信的精髓，成为一个正人君子。他们没有想错，这个孩子不仅为海家争回了名声，还成了长久被人纪念、受人尊敬的历史人物。

宋朝时，海瑞的先祖海俅任军队的指挥，带兵从海瑞传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・５・福建来到广东，以后就在这里安家，住在番禺。经过几代繁衍，到明洪武十六年（公元１３７３年），海瑞的太祖海答儿从军进驻海南，于是全家移居海南，逐步成为海南的望族。曾祖海福，就任福建松溪县知县。后来，祖父海宽也受人推荐，于明景泰十七年（公元１４６６年）来到他父亲任过职的松溪县当知县。海宽有三个儿子，大伯父海澄，明成化十四年中进士，当了四川道监察御史，是个相当于现在地区专员级的大官。二伯父海润，弘治五年中举人，成为当地名人。只有他父亲海瀚没有做过什么大官，只是一个廪生，是个吃官饭而又无实权的小闲官。相当于现在考场督察一类的官，负责核对应考人员的身份，防止替考等考场作弊行为。虽然官职不高，海瀚对工作却极为认真负责，坚持按章办事。这种秉直作风显然不应社会潮流，虽满腹经纶，出口成章，却终不得重用。海瀚于明正德十三年（公元１５１７年）去世，留下十几亩薄田　和一个贫寒的家。虽然海瑞对他的父亲没有什么印象，但他父亲耿直的秉性及严谨的处事作风，却对海瑞有深刻的影响。后来，海瑞出了名，他父亲也跟着沾光，被追封为承德郎尚宝司司丞，晋赠中宪大夫南京通政司右通政使、都察院右副都御史。但这都是追封的谥号，人早已死了，只是个名声而已。海瑞传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・６・


母子相依

《大学》、《中庸》、《孝经》等书，是过去在民间流传很广的书。这些书所讲的，都是儒家的“仁、义、礼、智、信”的道理，无非是强调做人要有道。所谓道，就是“君为臣纲、父为子纲”，就是一切事物都要遵循“礼”。过去凡是有些文化的,都对这些书的内容有所了解。谢氏出身大户人家,耳濡目染，对儒家学说的了解较多，不单在自身修行方面，她严格地按照儒家的要求行事，对孩子的教育也极为规范和苛刻。

一次，海瑞的母亲对孩子说起了《大学》，“‘《大学》之道，在明明德，在亲民，在止于至善。’这句话是说，《大学》这本书所讲的道理在于向世人表明自己纯洁的天赋智慧、能力和品德，并用这个标准对待他人，使人人都能除去不良习气的污染，革新洗面，成为全新的人。有一点进步后不能停止不前，必须坚持不懈，直到将自己修炼得尽善尽美　。”话音刚落，站在她身边的小海瑞竟然念念有词起来。令人不可思议的是他仅听了一遍，竟然就能挺完整地将一长段内容复述得八九不离十。谢氏惊喜地抱起孩子，高兴地说：“好极了，咱们海家还有希望　。”

丈夫的去世，使谢氏陷入极大的痛苦之中，那年海瑞传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・７・她２８岁，孩子才４岁。今后的日子怎么过，谢氏心里一点也没底。看到小海瑞这么聪明懂事，她重又燃起生活的希望。她选择了守节到终的道路，义无反顾地独自承担起掌管家庭的重任，把全部希望都放在海瑞身上。生活是艰难的，丈夫留下的十几亩薄田不足以糊口，她每天做针线活以贴补家用，总算勉强可以度日．对孩子的教育她从没有丝毫的放松．孩子对《大学》、《中庸》、《孝经》等书有天然的兴趣，她就经常给孩子讲解这些书．这些书都是儒家的经典著作，《孝经》是讲解孝道，解释宗法制度和要求的论著。《大学》主要讲格物、致知、诚意、齐家、治国、平天下的道理，是南宋以后理学家讲伦理、政治、哲学的基本纲领。《中庸》则强调处理事情要不偏不倚，无过无不及的态度，认为这是最高的道德标准．提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。谢氏认为，孩子成材，靠的就是多读书，多读有用之书，这些儒家基本著作，就成了她教育孩子的基本教材和标准。她性格刚烈，对孩子相当严格。时时处处注意小海瑞的一言一行，稍有出格，必大声呵斥，严厉教训。海瑞对自己的童年回忆没有很多的游戏、玩耍，却总想起母亲严厉教训的情景，可见印象之深。人们到海瑞家去串门，看到的是满屋子的书柜，却找不到一件供孩子玩耍的玩具。海瑞在这样的海瑞传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・８・环境中成长，因此常常显得比较孤僻，不容易与他人共处合作。

小海瑞渐渐长大了，谢氏开始为孩子张罗到私塾读书。谢氏尤其对孩子的品行关心备至。为了确保孩子不受不良习气的影响，她相当挑剔地选择老师，她总把老师的品行放在最重要的位置，老师品行不好，她绝不把孩子往那里送。她一再关照老师要严格要求海瑞，发现老师有丝毫懈怠，她会毫不犹豫地另择高明。读书回来，　谢氏总要督促检查，不使他有一点松懈的机会。这种近乎苛刻的管教，养成了海瑞争强好胜的性格特点，干什么事都不愿意跟在别人后面，更不会人云亦云。

海瑞的母亲后来几乎一直同海瑞住在一起，８０多岁才去世。后被追封为四品恭人。她对海瑞的影响是终生的。海瑞后来曾对人说　：“勉自修饬若非冲年背父者，母氏之力为多　。”

海瑞传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・９・


少年志大

海瑞１０多岁了，成了个颀秀挺拔的少年。他开始对世界，对人生有了自己的独到见解，并立下了大志，要成为孔子孟子一样的圣贤之人。一次，他同几个朋友一起聊天说　：“谓圣贤千言万语，只是欲人识其真心。率其真而终身行之，便是圣贤　。”意思是说，孔子孟子讲了许多道理，关键是要能够真正按照他们所说的那样去做。如果能够持之以恒、真心实意地按照孔孟之道去做，任何一个人都能够成为圣贤。海瑞非常卑视凡夫俗子的市侩作风，说“昧其真而馁其浩然之气，不免与俗相为浮沉者，乡原也，非圣贤也”。在他看来，如果不能言行一致地履行孔孟的教诲，则必会堕入市侩的行列，那这辈子也甭想成为什么圣贤之士了。可惜，“今天惟乡原之教，入人最深”。在世风日下的世道里，海瑞发誓要当圣贤而不当乡原，不当市侩俗子。这位年仅１３岁的少年已经立志成为孔孟一样的圣贤了。他为自己立下了一份座佑铭　：“瑞乎，汝知汝之托形于天地间者乎？天会完节，汝须完之。毋宫室妻妾动心；毋凶凶易操；毋财帛世界，而中流不砥；毋对人语雄，而愧影愧衾；毋质冕裳、参狐貉，而有媚心；毋疚中而气馁；毋矜能而讳医；毋海瑞传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・１０・自许穷天地互古今而不顾者，而终或不然。有一于此，不如遄死　。”其意思大约是，海瑞啊，你自己要记住，你是天地作合的产物，应该还给苍天一个完美无缺。即使有机会得到美女豪舍也不要动心；不要随意改变自己立下的行为准则；不要被世间财富所诱惑而放弃原则；不能光说不干，结果看见自己的影子甚至晚上睡觉都不能踏实；不要看见别人穿着华丽服饰就自觉寒伧；不要无端自我贬低，说话没有底气；不要违疾忌医；不能连顶天立地的事想都不肯想一下；凡犯有以上一条，不如一死为快。这一段言语，比较完整地体现了海瑞对待人生的态度，是海瑞人生观的写照。海瑞将这个座佑铭终生诵读。

海瑞时时处处以圣贤所立下的规矩行事。不管是在家还是在外，各项礼序从不错乱。与仆人，老死不相往来；与兄弟姐妹相处，则长幼有序，坐立不乱，跪拜有度，循规蹈矩；与同学们在一起，只要同学比自己年长，他必老老实实地站在一旁，不在那些年长的同学旁边大声喧哗，从不会在班级内把自己应处的位置摆错；骑马外出，如果路上遇到年长者，则勒马站在道旁等候；与年长者同坐，自己仅坐在长凳的一角，尽可能让年长者坐得更踏实、更舒服一些。长者有什么吩咐，无不唯唯诺诺；若有长者要求自己外出办事，更是马不停蹄，一路小跑。海瑞对别人说，这海瑞传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ・１１・不单是表明自己对他人的尊敬，更是遵道而循的始然。一切都要遵礼而行，乱了理，则输了理。对长者要尊敬，对年幼者也不能倨傲。过去，孔夫子就曾批评原壤不爱护自己的弟弟。孔子说，这是各种错误中最不应该有的首过。海瑞对圣人的教诲铭记心中，始终规规矩矩，堪称守道的模范。