引子 背景与血缘(1)
　　２００１年５月间的EDSA，应该是第３次爆发神显灵的场所──这次引起爆发的是平民。
　　想象中这些在EDSA的平民被嘲笑为：没有洗涤的，缺牙的，贪污的，傀儡，讨厌的。
　　狂热地嘲弄平民没头脑！
　　究竟谁在最大声地在嘲笑平民？是被质问的嘲讽者吗？
　　是平民自己。
　　因此说，这些暴露者，他们引用了EDSA平民不懈的赞歌。
　　当他们嚎叫“格洛丽亚，格洛丽亚，洗衣妇”时，平民藐视洗衣妇实际是在污辱他们自己──因此也包括了厨师、售货员、女佣人、女工、和相应的男性工人，不用提最卑下的无产阶级──譬如贫穷的，无用的，可笑的，可耻的人。
　　当藐视格洛丽亚是洗衣妇时，平民还猛烈地攻击她为“女势利者”──然而，这里谁才是势利者？格洛丽亚巧妙地反驳对方，她为自己是贫困的，以兼职洗衣为生的农妇的孙女而感到真正的自豪。
　　“我有洗衣妇的血统。”总统说。
　　似乎有许多问题应该在EDSA被提出来，不是：“为什么平民对政府这么恼怒？”“对待平民我们失败在哪里？”──而是：“为什么平民对它自己本身也如此愤怒？”“平民自己在哪些地方失败了？”
　　当确实地质问时，平民的回答总是说不满：“政府没有给我们带来什么好运。”
　　唉，闭嘴吧爱挖苦的人，用等待政府，或者上帝，或者中乐透奖，或者卜卦的方式来改善运气的人们，总是被同情的──实际上平民自古以来在当地都是被人同情的。从前，人们把自己的问题都推卸到部落头子面前，并告诉他们：“现在，这是你的问题了。”这是无情的做法：进步世界里的人们，不是期望婴儿般地被政府照顾着，而是表现在相信最好的政府也是最放手的政府，并以自己的自信而感到荣耀。
　　实际上，继续固执己见的人叫嚣：“格洛丽亚，格洛丽亚洗衣妇，”被平民如此仇视起哄的格洛丽亚，其实就是一个从社会底层到国家最高领袖的例子。林肯是伟大的，我们总是被提醒，不是因为他出生在小木屋，而是他能够出去，并一直到了白宫。
　　马卡帕加尔家族也是一样的，跨过了被认为是不属于他们的那一边（贫穷、务农、苦难）到达权力的顶端，坐上了总统的宝座，并且两代都入主总统府马拉卡楠宫。
　　 “我的父亲迪奥斯达多·马卡帕加尔，和我是唯一出身卑微的菲律宾共和国，”首席行政官夫人因此欢欣鼓舞。另一个唯一的总统雷蒙·玛格萨依萨依被说成是无产阶级，实际上他是属于有地产的贵族，虽然他是机械工（他喜欢这个工作），并且英文不好（他不喜欢上学）。约瑟夫·伊斯特拉达自称是平民，但他的绅士夥伴们知道他来自一个富裕的、老式的、有教养的家族：帕格散简郡最高氏族的部份，当时那个郡被定为南他加禄人的贵族政府的首府。
　　马卡帕加尔真实的情形是：贫穷中最贫穷的，低微中最低微的，在帕姆盘卡郡，似乎只有３种人：hacendero、雇农、叛乱者。
　　后来的总统迪奥斯达多出生在卢堡郊区，很悲惨的地方，有条街被嘲笑为“喀里咳咳，”原因是大多数患结核病的居民整天咳嗽。这是又脏又穷没有受过教育的农民被命定为终身务农，他们无望地一代接着一代，命中注定永远是负债、贫困、和疾病。迪奥斯达多家族不同的是有一个波希米亚的父亲：西班牙传统小歌剧剧作家，跟着戏班总在宗教节日巡回演出，而他的家人在卢堡忍受着煎熬和饥饿。
　　家里的女主角埃斯寇拉斯蒂卡·罗玛洛是达东的祖母，当他们在卢堡和后来肮脏的坦多软弱无依的时候，她靠她替人接生和洗衣微薄的收入养家。她和达东的母亲一起树立一个格洛丽亚引以为荣的洗衣妇劳拉的形像。她的这个特殊传闻有两个版本，像两个肥皂剧。
　　如果说结核病卢堡的马卡帕加尔家族是卑贱的，而史前的马卡帕加尔家族则是贵族，在西班牙人时期的坦多国王，他们和拉康杜拉的皇家有亲戚关系。巴伯泰兹·卡洛斯成了基督徒，坦多这个最后国王变成唐·卡洛斯·拉康杜拉，“坦多和其他周围的郡的君王，他们这些本地人都要补偿给他贡金和领地；从中国来到这个海湾的船队，他们同样支付给他官税和停泊费用。”
　　唐·卡洛斯（他是从伟大神圣的罗马帝国的查尔斯皇帝的姓，后来在１６世纪他成了西班牙国王）有４个儿子和一个女儿，从他们分出５个大的拉康杜拉氏族：卡普隆斯、瑟隆格斯、萨拉玛提斯、玛拉斯和马卡帕加尔。
　　１６６０年，历史上第一个出现的马卡帕加尔族人是唐·朱安·马卡帕加尔；唐·卡洛斯是他的曾祖父。在１６６０年１０月帕姆潘卡省起义中，严阵以待的州长萨宾尼安罗·蒙里库·迪·拉拿亲自求助于有高贵家世的唐·朱安·马卡帕加尔，当时他是帕姆潘卡族中最有影响的人，他在阿拉雅塔重镇当了５年镇长。因为他在１６６０年为皇室所立下的功勋，唐·朱安·马卡帕加尔被晋升为玛斯萃·得·坎普将军。他和他的兄弟被免除进贡和劳役。１６６１年，在赞巴拉省，他被更进一步授予“值５００杜卡多（西班牙殖民时期的钱币）供奉的一个杰出的拥有土地和奴隶的庄园主”。他在１６８３年过世时，他的长女丹娜·玛丽亚·马卡帕加尔，被允许继承这个庄园作为“第２世袭期”。（一种庄园被赋予两个世袭期，一个是直接给受益人，另一个是给他的后代）唐·朱安·马卡帕加尔还有４个儿子，弗兰西斯科、帕布罗、萨瓦多和帕特恩西安洛。
引子 背景与血缘(2)
　　马卡帕加尔家族在最后历史上的一个记载，是在英国人占领的时期（１７６２─１７６４年），他们成立了一个自愿的组织，来显示对西班牙王室的忠诚。这些雷嘉·拉康杜拉的后裔，如此公开地对仇敌进行抵抗，得到了政府赞扬。他们在帕姆盘卡郡（马卡帕加尔家族目前集居的地方）的封锁行动，就像其他在吕宋岛中部地区的效忠行动，阻止了菲律宾被瓜分。如果在北边由迪雅格·希兰各领导下的反抗，加入在马尼拉的英国同盟，英国可以宣布占领吕宋岛地区，或者至少是艾拉可尼迪雅，作为一个战争基本的胜利。如果迪雅格·希兰
没有被阻止，可能就有一个英占的吕宋岛北部地区，正如英占的婆罗洲北部地区。
　　美利拉的３个皇室的部落（雷嘉·马汤达、雷嘉·索利蒙、和雷嘉·拉康杜拉），在１９世纪只留传下拉康杜拉，他们有雕塑家艾沙贝罗·坦姆平可和多罗特奥·瑞依斯；还有丹·优拉利欧·卡玛罗，最早的印刷公司“卡玛罗和鲍尔曼”的创办者；弗雷依·马利安诺·拉康杜拉，第一个被ＲＣ条例接纳的原住民；艾尔米塔圣地的教父马纽奥·帕哥尤奥·拉康杜拉；和丹·马纽奥·马卡帕加尔·卡布隆，１８７０年，他创立了圣·亨蒙尼基奥多皇家禁卫军。
　　今天，拉康杜拉后裔包括参议员乔维托·萨隆加和音乐家明星李·萨隆加。坦多最后一个国王，有着最纯的皇家血统的是马卡帕加尔父女：迪奥斯达多，他从农家走进皇宫；格洛丽亚，她自豪地带着肥皂剧的血统变成了总统。她没有丝毫的苦恼（就像“共和国凯旋曲”的调子），当伊拉普帮派成群结队地在EDSA轻蔑地喊她为“格洛丽亚，格洛丽亚洗衣妇！”她为什么要为有英雄祖母的血统而感到羞耻呢？
　　 “我贫穷的出身，就是从他们和我的父亲，迪奥斯达多·马卡帕加尔总统那里遗传下来的。也正是他们，使我的父亲从卢堡贫穷、肮脏的郊区，以及坦多的贫民窟里走出来。”
　　历史开始的景象不一定是漂亮的，但它们是血缘和背景，历史就是从这里写起。把格洛丽亚·马卡帕加尔和过去分离开来，那就无法理解和赞赏她。只有在我们了解她过去是怎样的低下，我们才会为她如今的奋发向上而欢呼。而过去是，卢堡荒凉的废墟，坦多镇破旧下等的社区，她波希米亚的祖父，她洗衣妇的祖母，她父亲饥饿的童年，和努力的青春年代，以及几乎无望的奋斗。她从来都没有去否认过这些。她怎么能抛弃这么多的过去呢？这是背景与血缘，它们：她难道不是这样成长的？难道说这不是历史的花朵和果实么？
　　过去的是个序言。