当领导的，有三个基本的原则。
第一个，领导最大的贡献就是为员工提供一个工作的平台。领导为这一百个员工提供了工作岗位，就养活了一百个家庭，这个功德是无量的。
第二个，领导提供的平台，不仅仅是员工工作的平台，还应当是员工提升自己道德修养，把人做好的平台。因为我们是透过做事来做人，先要把人做好，再来把事情做好。把人做好的目的才是最优先的，而不是把事情做好。但现在很多人都倒过来了，认为做人不重要，把事情做好比较重要。这是本末倒置了。人活着，首要的就是做人，人做不好，事情迟早也是做不好的。当领导的，有责任把平台建立好，让员工有加强品德修养的机会，而不会为了工作败坏品德。
第三个，作为一个领导，要使公司跟人员同步成长。否则有一天就会觉得人才断层，到那时左右为难就来不及了。一个在公司里表现不好的人，被开除了，是谁的责任？基本上是领导的责任。因为当初领导任用了他，就表示他可用，现在变成不可用，就表示是领导把他用到不可用了，那怎么还可以叫他走呢？把人用到不可用，然后又把他一脚踢开，良心何在？
现在越忙的人，会越快变成不可用的人。因为他太忙了，整天只有支出自己，从来没有时间吸收新的东西。公司里比较闲的人会长进，忙的人，有贡献的人反而退化了，这是不正常的现象。所以，领导与其给员工加工资，发奖金，倒不如多请几个人，让员工得以轮流去进修。把要给员工加工资，发奖金的钱，拿来让员工去进修，这样对员工反而比较好。员工为了挣钱，拼命工作，把自己所有的东西都用光了，最后领导还说不行，这是没有良心的。
领导不但要让员工个人健全，而且要让员工的家庭也健全。美国人认为，社会人群最小的单位是个人，中国人不是，我们认为社会人群最小的单位是家庭。西方人，一个人出门就代表他个人，在中国，一个人出去参加宴会，是代表了整个家庭的。所以会做人的人，一定要跟办喜事的人讲自己是代表全家人来道贺的。因为我们不以个人为最小的单位，这也是《易经》给我们的启示。《易经》的八卦就是个大家庭。乾坤是父母，其他六卦就是三个儿子，三个女儿。这样大家才明白，中国人为什么齐家之后才可以治国。
外国人一般对此不服气：齐了家就可以治国？你们未免把国看得太简单了！其实，我们所说的家是大家族，不是小家庭。只把小家庭管好了，也不可能把国治好。我们所说的家，都是五代同堂的大家族，一般都有一百多号人，那是很难管的。如果能把那么大的家族摆平，治理一个国家应该就没有问题了。我们所讲的修身，是要修到家里的人都欢迎，我们所要的齐家，是齐到国家需要这种家庭。这种观念我们真的要好好把它建立起来。
修身，齐家，治国，之后就是平天下。平天下是二十一世纪我们会面临的重大课题。孔子两千五百年前世界大同的理想，会在二十一世纪的五、六十年代实现。现在的地球村就表明了这一趋势，世界已经朝大同在走了。一是地球村的趋势，二是互联网的快速发展，再加上文化的交流越来越深，世界很快就会大同。
“大同”这两个字是从《易经》中的两个卦来的，一个叫大有卦，一个叫同人卦（图4-1）。大有、同人合起来就叫“大同”。大同的要点不在同，在异。我希望大家在今后学习经典时，朝这个方向去研究，也就是用《易经》的思维方式来解释我们的经典。当我们讲“同”的时候，我们的重点是在“异”。世界要想真正大同，不仅要求同，更要存异。只要不能存异，同也是做不到的，这是西方人不了解的。西方人认为同就是一切要完全相同，那是不可能的。
大有 同人
二十一世纪，人类最大的问题，就是全球化跟本土化的激烈冲突，因为没有哪个民族愿意自己的文化被吞噬掉。文化没有好坏，每个民族都觉得自己的文化是最好的。我去法国，通关的时候，发现工作人员几乎不讲英语。我很诚恳地说：“你们不可能不会讲英语。”一个工作人员告诉我：“我们会讲英语，但我们就是不说。你既然想来我们法国，简单的几句问候语你总要学一学吧，问候语都不学，你来干什么呢？”我觉得他说的非常对。没有哪个民族会让自己的文化平白地消失掉。所以，大同世界必须要尊重所有弱势团体的本土意识。公司建立共识也不是要求所有人都百分之百地听老板的话，老板也要尊重干部的意见。
公司的老板通常有两个以上，一个是老板，一个是老板娘。那我请问大家，你是听老板的，还是听老板娘的？我当了八年的总务主管，有这样一件事情是我亲身经历的。有一次，我的老板告诉我，窗帘要用蓝色的，其他颜色都不行。可是老板娘却说，窗帘一定要弄成黄色的，其他颜色我一概不接受。那我应该怎么办？太简单了，因为我是学《易经》的，会怕这点事？我就把窗帘弄成里面是黄色，外面是蓝色的。老板娘来的时间少，所以平常就用蓝色的。老板娘一来，赶快把蓝色拉开，就是黄色的了。老板娘一走，再把蓝色的罩上去就好了。这不叫投机取巧，这叫随机应变。
中国人一定要随时随地随机应变，但是绝对不可以投机取巧。是投机取巧还是随机应变，别人不知道，只有当事人自己知道。因为这属于动机，不属于行为。这样外国人的问题就出来了，外国人只看到行为，所以他们无法了解动机是正是反。中国人在这方面比较敏感，很容易了解一个人的动机是好还是坏。
中国人一定要随时随地随机应变，但是绝对不可以投机取巧。
——易经中的管理智慧
我必须要说明，中国人的感觉比较灵敏。外国人总问我：“为什么中国人见面，甚至是夫妻之间，都不说I love you？难道你们不懂得爱吗？”这是个很好的案例。我会告诉他：“只有你们才会相信I love you这句话，中国人从来不相信这句话。”他对此表示完全不能理解。我说：“中国的女孩子，你越跟她讲‘我爱你’，她越怀疑，你是不是跟每个人都这样讲。她觉得你已经讲成习惯了，可见你常常讲。而且你们外国人讲一次I love you，一辈子都要讲，这在我们看来是很麻烦的。”外国人就是这样的，已经开车要走了，还得停下来倒回去，说完I love you再走，那就变成公式了，完全没有感情在里面。中国人不会相信一个人嘴上说的话，只相信自己的感觉；不完全相信别人的行为表现，而相信自己对别人动机的判断。
中国人不完全相信别人的行为表现，而相信自己对别人动机的判断。
——易经中的管理智慧
高阶层一定要记住，你的责任就是帮助中阶人员跟基层人员在品德方面得到提升，工作实力得到增进，先好好做人，再来好好做事。当干部的一定要记住，把老板的意思传达给基层员工是你的责任。
在《易经》里面，天代表理想，地代表实际。天从来不做事，它可以有很多的理想，而地的责任就是把天的理想落实。所以，事情都是地在落实。
读了《易经》就知道，天是圆的，地是方的。这也就是我们常讲的天圆地方。很多人觉得好笑：“可见中国人以前的科学是多么地不发达。地怎么会是方的？地明明是圆的。”其实不是这样的。如果了解《易经》，大家就会知道，圆就是方，方就是圆。圆，很小很小，就变方了；方，很大很大，就变圆了。天，因为太大了，所以它是圆的。而地，人所看到的都只是一个小方块而已。我们说做人要大方一点，就是要圆通一点。西方人没有办法接受这一点，他们认为方就是方，圆就是圆。中国人在这方面是真的摸透了。
老实讲，天文方面的知识中国是领先西方的。现在科学说事情测不准，不可测，其实不完全对。孔子在《论语》里面说得很清楚，“虽十世可知也”。十世以后的事情，我们都可以测得很准，因为理所当然，势所必然。我们这是推理，不是搞神通。只要我们把八八六十四卦，烂熟于心，理解透彻，我们的确可以推算出下一步是什么，因为规律使然，跑不掉的。
我举一个实际的例子，比如说你是总经理的特别助理，会不会经常有员工或外面的人请托你去跟总经理讲些什么事情？如果你说不会，那我就知道你这个特别助理做得太差了，弄得连一个人都不来请托你。一个特别助理，有很多人来找你办事，就表示你工作做得很好。如果连找你帮忙的人都没有，就表示你做得很差。