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　　记得二十几岁时，有个专门研究轮回的朋友，到家里做客。
　　"我们夫妻，下一辈子还会不会是夫妻？"我太太问他。
　　"很难，机会不大！"他想都没想似的答。
　　"可是……可是难道这一生夫妻的爱，死了，就完了吗？"
　　"好像电插头，拔掉一极，不亮了！"他又冷冷地说。
　　"那不是太可惜了吗？"我不平地说。
　　"有什么可惜？你几时能记得前生？你记得你上一辈子，也是跟你太太吗？你当然不记得！"他一笑，"同样的，你下一辈子又能记得这一辈子吗？既然不记得，是不是同一个人，又有什么关系？夫妻缘，只是缘的一种，没有绝对不变的，否则轮回就没意思了。最重要的，是你们今生是夫妻，看得到、摸得到、最实在！"
　　将近20年了，他的话常在我脑海浮现。一方面觉得他太无情，一方面又觉得很有道理。这世上，什么比今生更实在呢？
　　很喜欢一个禅宗的故事。
　　有一天老禅师带着两个徒弟，提着灯笼在黑夜行走。一阵风，灯灭了。
　　"怎么办？"徒弟问。
　　"看脚下！"师父答。
　　当一切变成黑暗，后面的来路，与前面的去路，都看不见，如同前世与来生，都摸不着。我们要做的是什么？
　　当然是："看脚下，看今生！"

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　　许多人都相信来生与前世。因为那让我们能对今生的不幸，用前世做借口，说那是前世欠下的。也又对今生的不满，用来生做憧憬，说可以等待来生去实现。
　　问题是，哪个"今生"不是"前世"的"来生"？
　　哪个"来生"不是"来生"的"今生"？
　　来生的缘，可以是今生结下的；来生的果，可以是今生种下的。前世的债，今生正在还。还不清，来生还得继续。前世的缘，今生正在实现，好不容易盼到了，还不好好把握？
　　看脚下！看脚下！
　　有什么比脚下踩的地更实在？有什么比今生更直接？
　　今生都不积极地把握，凭什么瞻望来生？今生都不耕耘，凭什么盼望来生丰收？
　　难道我们还要像不负责任的父母，欠下债，死了，等儿女还？打算今生欠债，来生还吗？
　　还是勇敢地面对今生。今生债，今生了！连前世未还的债，也在今生了断。
　　何况，这有限的今生，是我们的灵魂漂泊了多么久之后，才盼到的。今生之后，又可能有多么漫漫的长夜！
　　如同蝉！17年，只换来30天。
　　我们当然要像它们一样，高高地飞到枝头，欢唱着、呐喊着。敢爱、敢恨，能取能舍。倾我们最大的力量，以我们最真实的心灵－－把握我们有限的今生！