第1节：前言
　　前言
　　有人说"钱不是万能的"，也有人说"钱虽不是万能的，但没钱却是万万不能的"。两句话的意思差不多，但对待金钱的态度确实是截然不同的。不管我们承认不承认，有些时候，钱的确可以改变很多事情，尤其是在经济飞速发展的当今社会。
　　钱的多寡决定了人的穷富，也就有了穷人与富人之分。"只要天上有太阳，天下就会有穷人和富人。"先不说这句话的对错，但至少影射出了一个道理：绝对平等是不存在的。这当然不会让人绝望，因为穷富是相对的，穷富是转化的。富不过三代，穷不过三代，社会总能在不断地变化中找到自己的平衡点。今天的富人有可能会沦为明天的穷人，今天的穷人不是没有希望成为明天的富人。因为资本的规律作用，后者实现起来要难得多，但并不代表没有可能，从某种角度来说，富人也是从穷人堆里钻出来的。另外，穷富的定位因为对比群体的不同而变化着。比如，你有十万元，在乞丐面前，你绝对是个富人，但在比尔·盖茨面前，你绝对又是一个穷人。社会在进步，富有富的新意，穷有穷的新意。
　　穷人的日子不好过，物质的匮乏，精神的压抑，都要面对。穷人没有在经济上解放自己的能力，行为和心灵上难免就要受到伤害。在一起过穷日子的时代，没的说，穷日子穷过，倒也过得去。但是，眼看着身边的人先富起来，就沉不住气了。看得见、摸得着的成功最能刺激人。富起来的人不仅可以通过创业致富，得到物质利益，还有资本慈悲为怀，慷慨解囊，帮助后富，回报社会。这种快乐与穷人向他人求助的窘迫，不可同日而语。在和平年代，在经济社会，经济的解放才是真正的解放。
　　"宁可大家穷，不愿一家富"是穷人典型的思想痼疾。不要认为你的贫穷是别人的富裕造成的，劫富不能济贫，只能徒增一个像你一样的穷人。穷人都爱抱怨自己的命不好，其实命的好坏是靠自己把握的。"人家生下来什么都有了"，那么他的上一代呢，上上一代呢？总能找出和你一模一样的那一代来吧！
　　穷人需要做的只是改变自己，适应社会，增加运用社会资源的本领。
　　编著者


第3节：第一章 被现实压弯了腰，自我麻醉得过且过(1)
　　第 一 章
　　被现实压弯了腰，自我麻醉得过且过
　　对话现场
　　穷人与富人的第一次见面。两个人以前是多年的邻居。
　　穷人："老邻居，你还能认出我来吗？"
　　富人："在一个四合院里住了那么多年，怎么会认不出来呢？我们还是有感情的。"
　　穷人："这么晚了，还那么忙，看来你们富人也不容易。什么都有了，还那么拼命。"
　　富人："人只要活着，就很难说什么都有了。你觉得现在你最缺什么？"
　　穷人："我当然最缺钱喽。无钱万事休。"
　　富人："这是事实，但是这只是结果，其实还有更内在的因素。"
　　穷人："你是想说，人穷志短吧。可是穷人怎么能不志短呢？对于等米下锅的人来说，还有什么志气可言呢？人穷就必然受限制，迫于生机，很多时候只能妥协，这一妥协必然要放下很多东西。"
　　富人："你说的只是客观因素，穷人被一些不具备的客观条件所限制。而一些主观因素，完全在于穷人自己。比如，许多穷人是安贫乐道的。他们认为，人生由命，富贵在天。走什么样的人生道路，都是前世注定的。"
　　穷人："这有什么错？人们不是常常说，人要知足常乐吗？"
　　富人："我个人认为，需要知足的是富人，说得夸张一点，它只适合富人，不适合穷人。这些告诫对于富人而言是有利的，如果你拿这些话来告诫穷人那就错了。"
　　穷人："看来，我们是被一些传统的观念误导了。"
　　富人："是的，宿命论和知足常乐是滋生安贫乐道思想的土壤。在一些偏远山区，一些人的贫困程度令人惊讶，但他们习以为常，为什么？因为他们麻木了。有的人甚至把政府扶持他们发展生产的资金拿去买酒喝，这是人穷志短的典型表现。"
　　穷人："经你这么一说还挺有理，为什么人一陷入真实的生活中，这些道理就感觉不到了呢？"
　　富人："这是自我麻醉的结果。开始的时候，穷人不是没有志向，但是因为自我麻醉，他们没有倾听它的声音，如果它潜伏在穷人身上多年之后一直没有得到鼓励，那么，这种志向就会逐渐停止萌动，最后趋于退化而消失。"
　　穷人："那么，如何解决这个问题呢？"
　　富人："穷对每一个人来说，无疑都是一种人生逆境，但如果一味逃避，逆境就是绝境！穷人要勇敢地去面对，穷则思变，自强不息，使不利因素转化为致富的契机。只有自强不息的人，才有机会翻身，才会有更宽阔的人生道路。"
　　对话结束后，穷人感觉到自己轻松了好多。