作者：王凤荣 （现代）
1.何谓厚黑
何谓“厚黑”？以简言之，“脸厚心黑”也；以详言之，喜怒哀乐的表情都不表现出来就叫做“厚”，一旦发泄出来而无所顾忌就叫做“黑”。一生二，二为一——若以互训观点来看“厚黑”二字，则：厚者，黑也，黑者，厚也；若用马克思主义哲学观点考察，则：“辩证统一”也。盖“厚黑”乃一硬币之两面。“厚黑”的历史可称得上源远流长，依宗吾先生观点可分为三个时期：“上古民风淳朴，不厚不黑，忽有一人又黑又厚，众人为他所制服，他也独自占尽优势。于是大家见了，急忙相互效法，都是又厚又黑，你不能制服我，我不能制服你。此后又独有一人，不厚不黑，那这人必定被人多信仰，而独自占尽优势。”
厚黑当道，人将不人，国将不国。回想宗吾先生极力鼓吹厚黑之故事，方知其用心良苦，其嬉笑怒骂的潇洒洋溢中尽是苦涩悲愤之泪。厚者，脸皮厚也；黑者，黑心黑肠黑肝肺是了。“黑”者目光不短浅，没有不必要的同情心。他不问代价，把注意力全部集中在目标上。“黑”者有胆量面对失败，一个有效的行动总带着些失败的风险。比如说一个外科大夫，当他面对一位需要进行伴有潜伏在危手术的患者时，他知道对自己最安全的做法就是别开刀，尽管病人有可能死亡，这位外科大夫不会受到什么指责；但要是他做手术，病人死了，他晓得自己所冒的风险，即是难应对这起死亡事故责任。
厚黑者，顾名思义也就是要会做人，会做好人，看似坏人，又似好人，好坏的权衡，乃在厚黑之道的运用。下面就来举个例子：
唐代皇帝李世民，他是一位贤明的君王，他身旁有个有名的忠臣魏徵，常常冒死直谏，就是常常说李世民这里做得不好，那里做得不好，为什么魏徵要冒着生命危险进谏呢？真的因为他是一个贤臣吗？事实不是人们所想的那么简单。因为李世民还未当上皇帝时，作为唐高祖李渊的第二个儿子，李世民上有一个哥哥李建成，是太子，就是法定的继承人，李世民还有一个很聪明的弟弟李元吉，那李世民呢？不论军功及才能，都比不上他的兄弟，所以不管再怎么轮，就是不会轮到李世民来当皇帝，但李世民呢？因为想当皇帝，就亲手射杀了太子李建成，又叫他的手下射杀了弟弟李元吉，杀了他们之后，又马上赶到内宫去，逼唐高祖退位，而篡位了，这就是他心黑的地方。篡位之后，他并没有杀掉原太子身边的忠臣魏徵，反而让他做了大官，那他的目的是什么呢？
李世民在夺权之前，不仅才能、声名都不及太子李建成，甚至连李元吉都比他强，他一旦登上了皇位，百姓不会怀疑吗？所以他当上皇帝的第一件事，就是要让百姓们心服口服，所以他只有“厚着脸皮”来显示自己的宽厚仁慈，所以魏徵自然是杀不得的。否则，臣子百姓会怀疑他的德性，说他借机报复的事情都做得出来，杀兄篡位又怎会不可能呢？而魏徵心里也知道，自己归附了李世民，迟早会遭到毒手，只有拼死直谏来表现自己一心为民，李世民才会有所顾忌，因为李世民想做贤君，他肯定不能因为朝臣替天下百姓说话就杀掉大臣的，而李世民也真的为了显示自己的贤明和德性，不敢轻举妄动杀掉眠中钉魏徵了，相反的，还要厚起脸皮，说些违心之话，做些违心之事，这个呢？就是他脸厚的地方，所以李世民是一个把厚黑之术发挥得淋漓尽致的人，是一个最典型的代表人物。
那这个厚黑与组织行为有什么关系呢？这就与李世民一样，为了一己之私坐上了皇帝的宝座，不惜杀掉自己的亲兄弟，逼自己的父皇退位。就是因为他脸够厚，心够黑，因而他达成自己的目标。但从另一方面来看，权力和政治在某些方面能帮助组织。因为厚黑学讲究的是脸厚心黑，用人的方法在于权谋，所以，厚黑的权谋在统御部属时最为有效。比如说一个企业的领导人，在面对员工时，脸皮该厚时，就该放下身段听听员工的话，所以有人就报告过：“老板的话不一定是对的”。这就是厚字诀。心该黑时，就不会心软，该秉公处理就该公正，这就是“黑”字诀。因此，不论是好人还是坏人，只要能为我所用，又何必怕事业不成功呢？
在现今的社会里，人人都应有一套处世哲学，老板之于员工，员工之于老板，往来之道皆应用心经营。在人与人相处时，要如何才能让你的脸厚得够好，心黑得让人看不出来。把厚黑之术运用在人际关系上，让大家各司其职，各尽其能，又互相尊重，为共同目标及理想而努力，创造成功的契机，这就是本书所要表达的用意。
何谓“厚黑”？以简言之，“脸厚心黑”也；以详言之，喜怒哀乐的表情都不表现出来就叫做“厚”，一旦发泄出来而无所顾忌就叫做“黑”。一生二，二为一——若以互训观点来看“厚黑”二字，则：厚者，黑也，黑者，厚也；若用马克思主义哲学观点考察，则：“辩证统一”也。盖“厚黑”乃一硬币之两面。“厚黑”的历史可称得上源远流长，依宗吾先生观点可分为三个时期：“上古民风淳朴，不厚不黑，忽有一人又黑又厚，众人为他所制服，他也独自占尽优势。于是大家见了，急忙相互效法，都是又厚又黑，你不能制服我，我不能制服你。此后又独有一人，不厚不黑，那这人必定被人多信仰，而独自占尽优势。”
厚黑当道，人将不人，国将不国。回想宗吾先生极力鼓吹厚黑之故事，方知其用心良苦，其嬉笑怒骂的潇洒洋溢中尽是苦涩悲愤之泪。厚者，脸皮厚也；黑者，黑心黑肠黑肝肺是了。“黑”者目光不短浅，没有不必要的同情心。他不问代价，把注意力全部集中在目标上。“黑”者有胆量面对失败，一个有效的行动总带着些失败的风险。比如说一个外科大夫，当他面对一位需要进行伴有潜伏在危手术的患者时，他知道对自己最安全的做法就是别开刀，尽管病人有可能死亡，这位外科大夫不会受到什么指责；但要是他做手术，病人死了，他晓得自己所冒的风险，即是难应对这起死亡事故责任。
厚黑者，顾名思义也就是要会做人，会做好人，看似坏人，又似好人，好坏的权衡，乃在厚黑之道的运用。下面就来举个例子：
唐代皇帝李世民，他是一位贤明的君王，他身旁有个有名的忠臣魏徵，常常冒死直谏，就是常常说李世民这里做得不好，那里做得不好，为什么魏徵要冒着生命危险进谏呢？真的因为他是一个贤臣吗？事实不是人们所想的那么简单。因为李世民还未当上皇帝时，作为唐高祖李渊的第二个儿子，李世民上有一个哥哥李建成，是太子，就是法定的继承人，李世民还有一个很聪明的弟弟李元吉，那李世民呢？不论军功及才能，都比不上他的兄弟，所以不管再怎么轮，就是不会轮到李世民来当皇帝，但李世民呢？因为想当皇帝，就亲手射杀了太子李建成，又叫他的手下射杀了弟弟李元吉，杀了他们之后，又马上赶到内宫去，逼唐高祖退位，而篡位了，这就是他心黑的地方。篡位之后，他并没有杀掉原太子身边的忠臣魏徵，反而让他做了大官，那他的目的是什么呢？
李世民在夺权之前，不仅才能、声名都不及太子李建成，甚至连李元吉都比他强，他一旦登上了皇位，百姓不会怀疑吗？所以他当上皇帝的第一件事，就是要让百姓们心服口服，所以他只有“厚着脸皮”来显示自己的宽厚仁慈，所以魏徵自然是杀不得的。否则，臣子百姓会怀疑他的德性，说他借机报复的事情都做得出来，杀兄篡位又怎会不可能呢？而魏徵心里也知道，自己归附了李世民，迟早会遭到毒手，只有拼死直谏来表现自己一心为民，李世民才会有所顾忌，因为李世民想做贤君，他肯定不能因为朝臣替天下百姓说话就杀掉大臣的，而李世民也真的为了显示自己的贤明和德性，不敢轻举妄动杀掉眠中钉魏徵了，相反的，还要厚起脸皮，说些违心之话，做些违心之事，这个呢？就是他脸厚的地方，所以李世民是一个把厚黑之术发挥得淋漓尽致的人，是一个最典型的代表人物。
那这个厚黑与组织行为有什么关系呢？这就与李世民一样，为了一己之私坐上了皇帝的宝座，不惜杀掉自己的亲兄弟，逼自己的父皇退位。就是因为他脸够厚，心够黑，因而他达成自己的目标。但从另一方面来看，权力和政治在某些方面能帮助组织。因为厚黑学讲究的是脸厚心黑，用人的方法在于权谋，所以，厚黑的权谋在统御部属时最为有效。比如说一个企业的领导人，在面对员工时，脸皮该厚时，就该放下身段听听员工的话，所以有人就报告过：“老板的话不一定是对的”。这就是厚字诀。心该黑时，就不会心软，该秉公处理就该公正，这就是“黑”字诀。因此，不论是好人还是坏人，只要能为我所用，又何必怕事业不成功呢？
在现今的社会里，人人都应有一套处世哲学，老板之于员工，员工之于老板，往来之道皆应用心经营。在人与人相处时，要如何才能让你的脸厚得够好，心黑得让人看不出来。把厚黑之术运用在人际关系上，让大家各司其职，各尽其能，又互相尊重，为共同目标及理想而努力，创造成功的契机，这就是本书所要表达的用意。
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