古事記　第一章、天地開闢

段一、天地初成
一.五別天神

　方天地初發之時,於高天原成一神.其名,天之御中主神.高下-天,訓あま.下效此.
　次,高御產巢日神.
　次,神產巢日神.此三柱神者,皆獨神成坐而隱身也.並稱,造化三神.

　次,國稚如浮脂,而譬猶水母之浮水上者.于時,若葦牙因萌騰之物而成神.其名,宇摩志阿斯訶備比古遲神.此神名以音.訓うましあしかびひこぢ.書紀作可美葦芽彥舅尊.
　次,天之常立神.常,訓とこ,立,訓たち.
　此二柱神,亦獨神成坐而隱身也.又,上件五柱神者,所謂「別天神」是也.


二.神世七代

　次成神.名,國之常立神.訓常立亦如上.
　次,豐雲野神.此二神,亦獨神成坐而隱身也.

　次,男神-宇比地邇神.訓うひぢに.書紀作埿土煮尊.
　次,妹-須比智邇神.訓すひぢに.書紀作沙土煮尊.與兄神-埿土煮尊並為一世.下傚此.
　次,男神-角杙神.
　次,妹-活杙神.兄妹二柱.
　次,男神-意富斗能地神.訓おほとのぢ.書紀作大戶之道尊.
　次,妹-大斗乃辨神.訓おおとのべ.書紀作大苫邊尊.兄妹二柱.
　次,男神-淤母陀流神.訓おもだる.書紀作面足尊.
　次,妹-阿夜訶志古泥神.訓あやかしこね.書紀作惶根尊.兄妹二柱.
　次,男神-伊邪那岐神.訓いざなぎ.書紀伊弉諾尊.
　次,妹-伊邪那美神.訓いざなみ.書紀作伊弉冉尊.此兄妹二神之名以音,別為男誘神、女誘神.上件自國之常立神以下,伊邪那美神以前,并稱「神世七代」.所以為七代者,上二柱獨神各云一代,次雙十神各合二神云一代計也.




段二、伊邪那岐命與伊邪那美命之相媾生國

一.天地固成與陰陽結契

　於是,天神諸命詔伊邪那岐命、伊邪那美命二柱神曰:「是飄流之國者,爾等宜往而修理固成.」遂依言而賜天沼矛.故二神立天浮橋,指下其矛以畫攪海水,令滄溟作鳴而引上其矛時,自矛末垂落之潮,積凝成島,是為-淤能碁呂島.島名以音.訓おのごろ.
　二神降坐此島,豎天之御柱,造八尋殿.伊邪那岐問其妹曰:「汝身者如何成也?」伊邪那美答曰:「妾身層層鑄成,然未成處有一處在.」故伊邪那岐詔:「吾身亦層層鑄也,尚有凸餘處一,故以此吾身之餘處,刺塞汝身之未成處,為完美態而生國土,奈何?」伊邪那美答「然善.」如此應而伊邪那岐又詔:「既此,吾倆行繞天之御柱,逢而為婚!」
　伊邪那岐詔約其妹,曰:「汝者自右迴逢,吾者自右繞逢.」如此依約繞行,方所逢之時,伊邪那美先言:「妍哉,汝壯俊男焉!」伊邪那岐續言:「妍哉,汝麗美人焉!」各盡言後,伊邪那岐語其妻:「女人先言不良.」遂如此為婚而產子
　所生子名,水蛭子,此子入葦編船而流去.
　其後生子,淡島,此子亦不計子之列.
　二神議云:「今吾所產之子皆不良,猶宜請示天津神之御所.」即共參上以請天神之命.天津神遂燒鹿肩骨占,詔:「因女先言而不良,亦還降返而改言行婚!」故二神返,往迴其天之御柱如先,其伊邪那岐先詔:「汝麗美人也!」後伊邪那美返言:「汝俊壯男也!」如此言而御合成婚.
二神生子,淡道之穗之狹別島.
　次生,伊豫之二名島.此島者,一身而有四面,面面有名.
　　故伊豫國謂『愛媛』,讚岐國謂『飯依彥』,粟國名『大宜都姬』,土左國稱『建依別』.
　次生,隱伎之三子島.亦名『天之忍許呂別』
　又生,筑紫島.此島亦身一而有面四,各面有名.
　　故筑紫國謂『白日別』,豐國謂『豐日別』,肥國謂『建日向日豐久士比泥別』,熊曾國謂『建日別』.
　再生,伊岐島.亦名謂『天比登都柱』
　其次,津島.亦名謂『天之狹手依姬』.
　又次,佐度島.
　次者,大倭豐秋津島.亦名謂『天御虛空豐秋津根別』.併於其上,因此八島先所生,故謂『大八島國』.
　然後,二神還坐之時又生有子.
　長子者,吉備兒島.亦名『建日方別』.
　其次,小豆島.亦謂『大野手姬』.
　再次,大島.亦名『大多麻流別』
　又次,女島.亦呼『天一根』.
　且生,知訶島.亦謂『天之忍男』也.
　次生,兩兒島.亦稱『天兩屋』.自吉備兒島至天兩屋島者,并六島.在此,二神產畢日本之眾島國也.
注：伊邪那岐,伊邪那美立於天之浮橋,將天沼矛刺入海中,後矛上鹽漬凝結成島