前言 　　武力侵占中国是日本在第二次世界大战失败前数十年间一贯的战略目标。 　　1868年明治天皇执政伊始，便发表御笔信，把用武力“开拓万里波涛，布国威于四方”列为基本国策，解决发展资本主义与国土狭孝资源贫乏之间的矛盾。1869年即明治二年，日本政府便本着天皇核准的一统天下、称霸世界的“八红一字”的立国精神，派员赴美、英、法、俄等国考察军制及兵器，并在此基础上，于1871年始实行中央集权，建设陆军、海军，强化军队，推行军国主义。 　　日本军国主义的出现，使中国这块古老而落后的国度饱受侵略战火的摧残和蹂躏。1874年，日本明治建军第三年就派兵入侵台湾，进行扩张试探。 　　接着，于1879年出兵吞并琉球群岛，1894年出兵朝鲜，直至发动中日甲午战争，1900年派兵参加八国联军，陷天津，攻北京，火烧圆明园。1904年发动日俄战争，与俄国在中国东北地区争夺霸权。1931年日本关东军向沈阳北大营中国驻军发动袭击，制造震惊世界的九一八事变，揭开第二次中日战争的序幕。1937年发动卢沟桥事变并乘机扩大事态，出兵华北，将侵华战争全面展开。在中华民族最危险的时刻，以民族利益为重的中国共产党，积极倡导成立了以国共两党合作为基础，有工农商学兵各界、各族人民、各民主党派、抗日团体、社会各阶层爱国人士和海外侨胞参加的抗日民族统一战线。全国各族民众，同仇敌忾，共赴国难，经八年浴血奋战，终于捍卫了民族的独立与尊严，夺得了中国历史上最彻底的一次反侵略战争的胜利。 　　前事不忘，后事之师。中国人民的抗日战争，由于特殊的历史原因，自始至终存在着两个战场，即由国民党领导的正面战场和由共产党领导的敌后战常同时，也得到了国际上的同情和支持。为了实事求是地对中国人民不畏强暴，不甘屈辱，坚持抗战，直至最后打败日本侵略者的历史进行有意义的回顾；为了客观、全面、系统地披露在中国毙命的日军将领及其侵略罪行的史实，为考证和研究中日战争进一步拓宽范围井提供一个新的思维角度；我们在从事长时间的抗日战争史研究的过程中，广泛参阅大陆、台湾和日本、美国、苏联等国内外的大量史料，编写了这本《走向神社的哀歌》。本书共收录在中国毙命的日军将领138名。其中，被击毙者87名（有“名将之花”阿部规秀、裕仁天皇的宠臣大角岑生、仁孝天皇的养子北白川能久亲王、被大刀会乱刀砍死的森秀树、被绿林好汉杀死的古贺传太郎、被美军击毙的“神风”特攻队员有马正文、被苏军击毙于诺门坎的大内孜、被朝鲜爱国志士刺杀的白川义则等）；自杀者9名；病死者15名：被处决者10名（有“南京大屠杀”主犯谷寿夫、在广州地区残杀抗日民众的“南霸天”田中久一、从事特务活动捕杀抗日志士的“眼镜蛇”重藤宪文等）；亡于事故者10名；死因不详者6名。按时期划分，则甲午战争至九一八事变前20名，九一八事变至抗日战争胜利96名，战后22名。本书还将亡命原因与中国有关的14名日军将领（如在缅甸被中国远征军全歼所部，自杀身亡的水上源藏；由中国谍报人员破译出巡密电，被美军击毙的山本五十六、高田六郎；由中国军方代表提出，被有中国参加的远东国际军事法庭判处死刑的战犯松井石根、土肥原贤二等）和5名毙命中国的日军大佐列为附录，以供读者参阅。 　　历史翻到了新的一页。随着时间的推移，中日两国已化干戈为玉帛，特别是两国恢复邦交后，通过政府和民间的广泛交往，两大民族间的感情更加亲密，但是，一个民族在走向未来的时候，不能忘记自己的过去。尤其值得注意的是，长期以来，日本国内一小撮右翼分子仍不甘心失败，公然否认对中国的侵略，叫嚣复活军国主义，这就更加需要警惕。我们绝不能随着岁月的流逝和国力的逐渐鼎盛，淡忘中华民族受欺压、受屈辱的历史，丧失为国御侮，前仆后继的抗争精神。只要我们能够居安思危，不断增强国防意识和国家观念，作好本职工作，搞好现代化建设，那么，一旦有帝国主义入侵，我们就会象先辈一样，振国威，振军威，振民威，“让魔鬼回到魔鬼的地方”。