重解长征之谜，我们知道了什么？(1)

　　（代序）
　　今年是中国人民解放军建军80周年，伟大而又波澜壮阔的长征也已过去71年了。71年，这个时间跨度已经相当长，越过了三四代人。
　　这几十年里，人们反复地提及长征，因为它是政治、军事历史上的一次壮举，也因为它表现了一种不畏惧挫折、不畏惧艰险、对未来充满信心和期待的精神。正是在这种精神的鼓舞下，红军才有了克服困难的毅力与勇气，才能开创新的局面，为后来的抗战胜利与全国胜利打下良好的基础。而红军体现出来的这种精神，恰恰是每一代人都需要的。重温长征，就是在重温中获取营养与力量。
　　然而也应该看到，由于受历史的局限，过去对长征的宣传、解读，都不可避免地存在着时代的烙印。后代人大多从媒介宣传和文艺作品中了解长征，长征中的很多细节，都没有准确地体现出来。还有很多人对长征存在着误读。所以，还原细节、还原历史的真实，就成为非常必要的事情。
　　例如，在大量的文艺作品中，红军长征出发，都受到了苏区人民的送别，由此还演绎出一首动人的歌曲《十送红军》。而实际上，红军出发是非常紧张和仓促的，即便是红军自己，都不知道行军的目的地是哪里，也不知道要走多长时间。为了保密，红军是选择悄悄出发的，一般都是夜晚行军，避免在敌人面前暴露行踪。在这种情况下，老百姓不可能对红军夹道相送。还原这个细节的真实，并不损害红军与苏区人民的鱼水深情，相反，这样才能体现当时环境的恶劣与艰险，才能体现当时“左”倾军事思想的危害。
　　同样，在长征中，红军并不是百战百胜，湘江之战、百丈关之战，红军都遭受了巨大的损失。特别是百丈关之战，红军没有达到自己的目的，被迫退回藏区，重过草地。描述这两场让红军遭受挫折的战斗，就是对历史真实的负责。当然，红军这两场战斗的失利，都是在错误的思想指导下进行的。湘江之战，败在李德僵化的、教条主义的军事思想上；百丈关之战，败在张国焘错误的南下入川的策略上。这也从另一个角度说明，红军只有回到了客观评价敌我实力、灵活运用战术的正确道路上，才能取得长征的胜利。
　　在对历史还原的方式上，我们认真地进行了思考，最后选择了“重解长征之谜”，作为报道与成书的主线。尽管时间过去很久，但长征仍然有太多的细节等待后人去勘解，而选择“解谜”，也恰好能让读者，特别是青年读者，能够有兴趣同作者的笔触一起，重新回到那条充满生与死搏斗的艰辛道路上去。
　　书中涉及到的许多“谜”，基本是以前没有人注意过的，或者提起过却不曾细致地研究过。例如，整个红军长征的过程中，没有中过国民党军队一次埋伏。“用兵如神”，并不是一种偶然，而是建立在红军密码破译和谍报工作的高质量上。从相反的角度来说，国民党方面虽然通过战俘或破获地下组织了解红军破译密码的事情，却因为担心承担责任而层层隐瞒不报，或者拖延，导致了军事部署的屡屡落空，这些情况蒋介石至死都不知道。这也从反面提醒我们，效率低下与官僚作风，会造成什么样的后果。
　　长征不仅仅是简单的行军与作战，它是国共双方全面比拼的一项综合斗争。就在国民党媒介大肆诋毁红军的时候，一份欧洲报纸却能大篇幅刊载长征亲历，以正视听；在双方你死我活的交战时，国共之间的谈判却在秘密进行……较量实际上是无处不在的。
　　长征也不仅仅是血与火，它本身就有着很多传奇色彩。红军在贵州打土豪，却意外发现一位“土豪”家中摆满了马列书籍，后来，这位“土豪”成了红军忠实的朋友，并坚决跟随红军走上长征路。红军在藏区成立了藏民独立师，独立师的战士们成为留在当地的火种。十几年后解放军重回此地，找藏民带路，藏民自豪地说：咱们是自己人，我是红军……这些微小的细节，却真正体现了长征的感人之处。
　　参加长征的女性，也成为长征中一道亮丽的色彩。除了男人要克服的困难外，她们还要忍受别人的嘲讽，忍受生理上的不便，忍受来自男人的骚扰。她们勇猛作战，血洒疆场；她们也柔情似水，面临恋爱和生育……她们付出的要比男性更多，而她们在长征中的真实生活，却几乎被湮没。
　　重解长征之谜，看似是一个又一个的细节，但把这些细节贯穿起来，却能完整地再现长征的画卷，完整地形成荡气回肠的情绪。壮举不是一个孤立的事件，它往往是通过不起眼的细节连缀而成。如果读者能在“解谜”的过程中获得感悟，获得感动，那么就是最让策划者和作者欣慰的事情了。
　　重解长征之谜，我们知道了什么？
　　本书的作者徐焰和马祥林是军事历史的专家，是他们本着客观和负责的态度，在浩如烟海的史料中搜集、查寻，完整地为读者解开谜团。他们为此付出了很大的精力，也为读者奉献了精彩的文章。在这里，要特别向他们致意。而人民出版社的编辑们，在很短的时间里完成了图书的重新编辑、排版，也是要特别感谢的。
　　长征过去很多年了，但我们相信，在现在，在未来，我们一直都需要长征精神的鼓励。我们的工作与生活，实际上就是大大小小、规模不一的“长征”。长征的精神，是永远不会过时的。
　　吴佩华
　　2007年6月