第三章寻找另一个地球
别让邪恶的眼睛盯上。
—— 犹太格言
我们对我们的以色列同胞的要求很简单：他们应当成为德意志人，直截了当地感觉自己是德意志人 —— 不损害他们的信仰和他们古老神圣的我们大家都要尊敬的回忆；因为我们不想要在千年之久的日耳曼的风俗习惯之后来一个德意志 —— 犹太人的混合文化。
—— 亨利希。特莱奇克《我们的展望》
有个犹太商人很久没有度假了，很想出去散散心。五十多年前，第二次世界大战前夕他从波兰逃亡到美国，现在幸运地活到 60 岁。前不久妻子刚过世，孩子们都劝他出国走走。
走到一家国际旅行社，导游小姐非常热情地递给了他导游小册子和地球仪，并说： “ 您指到哪儿就去哪儿，我们会为您安排满意的旅程。 ”
老头盯着地球仪看了半天，自言自语，这是苏联， “ 哼！谁去这个沙皇的故乡？ ” 这是波兰， “ 哦，我出生的地方，恶梦一般，我再不想看它一眼！ ” 于是，它将地球仪旋转起来，看能否找一个合适的去处。呸！这是德国！ “ 纳粹之国，他们整整杀了 600 万犹太同胞！哦，谢谢，让它见鬼去吧！ ”
“ 选好去哪了吗？ ” 导游小姐笑咪咪地问他。“ 小姐，为哪也不想去，能不能另换一个地球仪？ ”
可怜的老先生，换了地球仪还不是一样，哪里有您的天堂？从古到今都有反犹主义分子狰狞的面容。
第九课长久的记忆力
小玛丽喜欢和她同桌的那个大眼睛小男孩，一有空就向班主任打听他的情况。
“ 他是哪里人？ ”
“ 哦，当然是美国人，和你一样。 ” 老师回答说。
“ 我知道， ” 玛丽回答说， “ 可他还是什么？ ”
“ 哦 ， ” 老师迟疑了一下说， “ 嗯，那个！她还是个犹太人。 ”
“ 什么？ ” 小女孩惊呆了， “ 他这么小就成了犹太人 …”
这虽然是一则笑话，却充分说明了反犹主义的根深蒂固，竟连美国这个 “ 犹太人的第二故乡 ” 也概莫能外。另一则故事则更令人深思：
在 19 世纪下半叶至 20 世纪的头 10 年，沙皇俄国是犹太人最集中的地方，但是，由于反犹主义倾向的影响，犹太人的上学和就业都非常困难，自然是名额有限。故事讲的是两个年轻的学生，一个是基督徒，一个是犹太人，共同竞争某学校的一个空缺名额。
首先进去面试的是那个基督徒。一刻钟后，他喜气洋洋的出来了，宣称自己已被录取。
“ 我早知道考试只是个形式。陆区谁你们早打定了主意。 ” 犹太学生怒气冲冲的冲进了房间。
考官威严地答道： “ 是这样的，他向我们显示了非常惊人的记忆力。 ”
“ 真的吗？他的记忆力惊人到什么程度？ ”
“ 他告诉我们许多生活的细节，其时他才 5 岁 。 ”
犹太学生反唇相讥： “ 这算什么，我的记忆能力能够回忆起我出生刚八天的事情，就在这天，我动了一个小小的割皮手术，而正是这次小手术妨碍了我永远成不了这里的学生。 ”
“ 割礼 ” 是犹太人的第一特征，所以只要是犹太人，永远成为反犹主义的牺牲品。
所谓 “ 反犹主义 ” ，指的是一切憎恨、厌恶、排斥、丑是犹太人的思想和行为。在人类历史上，反犹主义是所有人类仇恨中持续时间最长，散布范围最广，后果结局最惨的一种以一个民族为其对象的仇恨。
所谓普遍性，指的是世界上至少有 30 个国家不止一次地排犹。以公元 13 世纪到 15 世纪左右的历史为例： 1290 年，英国下令驱逐所有居住在英伦三岛的犹太人；从 1306 年到 1394 年，法国数次驱逐犹太人； 1394 年到 1860 年，匈牙利也数次驱
逐犹太人； 1421 年奥地利也开始驱逐犹太人；德国、立陶宛也大肆驱逐犹太人；1492 年，西班牙下令逐出全境犹太人，人数达 40 万之众； 1497 年，葡萄牙也效仿西班牙，将犹太人全部逐出。其他年代，其他国家的排犹事件则数不胜数。即使
日本这样几乎未和犹太人打过交道的国家，也曾发生过大规模的反犹主义叫嚣。所谓持续性，指的是世界上反犹主义历史太长了，而且从不间断。从古希腊、罗马时代，到基督教时代初期，再到伊斯兰教兴起时代，再到中世纪犹太宗教改革时期以及 18 世纪欧洲的启蒙运动时期，一直到 20 世纪的希勒特屠犹，大小反犹运动，此起彼伏，数不胜数。另据最新资料，斯大林也曾打算把苏联境内的 500万犹太人流放到一个荒僻的地方，火车都安排好了，因斯大林去世，此计划才没有实施。反犹主义的第三大特点是它的暴虐性。无论是埃及的法老，还是波斯的哈曼；无论是 “ 巴比伦囚虏 ” ，还是犹太隔都；无论是十字军东征还是希特勒的 “ 最后解决 ” 。犹太人到处被驱逐、围剿、毒打、歧视、折磨和屠杀，以各种借口、血祭诽谤、黑死病、放债人等等。大规模的集体迫害频频发生，不说二战，仅公元 134 年，罗马人镇压犹太人第二次起义，一次就杀害 55 万犹太人。十字军东征时期，宗教狂热分子喊着 “ 干掉一个犹太人，以拯救你的灵魂 ” 的口号，疯狂地发泄对犹太人的不满。犹太人的居住区被洗劫一空，房屋被付之一炬，居民被集体屠杀，一小部分犹太人为了活命被迫接受洗礼，数以万计犹太人惨遭厄运流落他乡。在俄国，反犹报纸以犹太学生在俄学校重的比例很高为由大肆喧嚣，掀起一股屠杀犹太人的力量。俄国内政部规定：消灭 1 ／ 3 的犹太人，驱逐 1 ／ 3 的犹太人，完全同化 1 ／ 3 的犹太人。于是， 2 万犹太人被驱逐出境。
反犹主义的第四大特征是它的潜意识性和再造性。由于反犹主义的宣传深入人心，许多基督教儿童从小就成为犹太人不共戴天的敌人。英国作家乔叟在其代表作《坎特伯雷故事集》中将犹太人描绘成出于宗教礼仪的目的残杀基督教儿童的凶手，莎士比亚在《威尼斯商人》中指责犹太人是意在用割肉办法迫害基督徒的高利贷者，而其时的犹太人早已被逐出英国 100 年和 300 年。两位作家绝无可能接触到犹太人，他们对反犹主义思想无疑是潜意识继承而来的。于是，犹太人成了全世界经常性的传统性的仇恨和杀戮目标，固守犹太教规的犹太人被指责为民族沙文主义者，同化了犹太人则被指责为以同化手段毒害非犹太人的第五纵队，富有的犹太人被视为国家的吸血鬼，贫穷的犹太人被看成社会的负担，正如平斯克所言： “ 对于当地人，他们是异己和流浪者；对于有资产者，他们是乞丐；对于穷人，他们是剥削者和百万富翁；对于爱国者，他们是没有祖国的人；对于社会各阶层的人，他们是令人憎恶的竞争对手。 ”