在中国北边，有一块广阔的土地，她东到大兴安岭，西到阿尔泰山，南到阴山，北到俄罗斯，这就是蒙古高原。
　　蒙古高原，是一块神奇而美丽的地方。这里有无边无际的草原，有起伏不大的山峦，有蜿蜒流淌的河流，有人说，这里是人间最美的天堂。在这块神奇的土地上，生活中一个勇敢的民族，就是蒙古族。
　　蒙古族的起源有一个美丽的传说，据说一只苍青色的神狼来到了蒙古草原的神河斡难河和神山不儿罕山，在这里他碰到了一只苍白色的神鹿，于是，他们结成了夫妻，他们的后代就成了今天的蒙古族。斡难河和不儿罕山就是蒙古民族的发祥地。
　　
　　（斡难河，今蒙古国鄂嫩河。发源于蒙古东北部肯特山东麓，流入黑龙江，全长808公里。蒙古民族的发祥地。）
　　
　　（不儿罕山，今蒙古国肯特山，蒙古民族的发祥地）
　　成吉思汗时代，蒙古草原上有很多民族，蒙古族内部也有很多部落，这些部落一直处于相互争斗之中。成吉思汗的父亲也速该是蒙古一个叫做乞颜部的部落的首领。一天，他正在草原上放鹰捕猎，碰上蔑儿乞部的首领也客赤列都娶妻归来。也速该看到也客赤列都的新婚妻子长得非常漂亮，便起了抢过来的念头。
　　你看到这里，也许会非常奇怪，朗朗乾坤，光天化日之下，竟然会有人敢抢人家的老婆。你这是现代思想，现代社会当然要讲法制，不准烧杀抢掠。但是，古代的蒙古族，同部落之间的人是不能通婚的，就像我们今天的汉族也讲究同姓一般不通婚，因为来自同一个血统，不利于优生优育，这是很有科学道理的。那么，部落里的男人要找妻子，一是到与自己关系好的部落去找女孩，如果找不到，最简单的方法是去别的部落抢一个妻子回来。
　　原始社会都有抢婚制度，这是很正常的事情，是有利于优生的好事，不然，各部落如果自己内部通婚的话，就会造成人口素质下降。到采取和平的手段到别的部落去求亲，也是一种办法，但还是没有抢亲来得直接和简单。
　　我国最著名的《五经》之一的《周易》中就有抢婚的记载，原话是这样的：“屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾……乘马班如，泣血涟如。”是说一支像强盗而又不是强盗的人骑马来抢女孩子，被抢的女孩子一路嚎啕大哭，都快哭出血来了。
　　不是中国有抢婚习俗，就是欧洲一样也有抢婚的习俗，历史学家赖特策思施泰因在《古代欧洲的爱情与婚姻》一书中说：在古代的欧洲，早期婚姻习俗以俘虏为妻。意大利有一幅十七世纪版画，名字叫做《抢掠萨宾女人》，画面是一个男人正在抢一个女子。可见，古代大家都在抢婚。所以，你看了也速该抢婚，就没有什么奇怪的了。
　　闲话少说，也速该看到也客赤列都的新婚妻子之后，就动了抢人的念头，但是，自己一个人，取胜机会不大。于是，马上回家去喊自己的哥哥和弟弟来帮忙。
　　帮兄弟抢女人，两位兄弟二话不说，骑马就来。也客赤列都见势不妙，马上骑着黄马向山坡逃去，也速该三兄弟也追了上去。也客赤列都绕过山后又回到他妻子的马车边。坐在车上的诃额伦劝他说：“快逃吧，只要保有性命，何愁女人难找，你如果想念我，将来娶了女人的时候，就可以用我的名字来喊她。你来闻一闻我身上的体香，然后赶紧逃命吧！”说完，就脱下身上的汗衫，交给也客赤列都。也客赤列都接过衣服，发现也速该三人已经绕过山头追过来了，就急忙打马沿斡难河逃走了。
　　也速该兄弟一直追过七座山头，也没有追上也客赤列都，于是就回来把诃额伦带回去。也速该牵着车缰绳，两兄弟就在车旁边护卫。见到这种情况，知道自己逃不脱也速该的手心了，诃额伦忍不住哭起来：
　　我的丈夫赤列都啊，
　　你的头发从来没有被风吹乱过，
　　你从来没有忍饥挨饿过，
　　但是现在啊，
　　你一根辫子在胸前，
　　一根辫子在背后，
　　你怎么这么狼狈地逃走了啊！
　　诃额伦的哭声震动了斡难河水，震动了森林草原，但是，没有打动也速该兄弟们。
　　也速该的弟弟答里台劝她说：
　　你所搂抱的人，
　　已经越过了重重山岭；
　　你所哭泣的人，
　　已经度过了条条河流；
　　你再怎么哭，
　　他也不会再回来看你。
　　你想找他，
　　再也找不到他的道路，
　　你就别哭了吧。