作者：郭绍虞（现代）
★第一篇 周秦文学批评史
●第一章 绪言
○一 文学界说
欲研究“中国文学批评史”，必先确定“文学批评界说”；欲确定“文学批评界说”，必先确定“文学界说”。“文学界说”，各家纷纭，莫衷一是，这是由于取义的广狭不同。
一、广义的文学──包括一切的文学。主张此说者，如章太炎先曰国故论衡文学论略云：“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学。”
二、狭义的文学──包括诗、小说、戏剧及美言。主张此说者，如萧子显南齐书文学传序云：“文章者，盖情性之风标，神明之律吕也。”梁元帝金楼子立言篇下云：“今之儒、博旁子史，但能识其事，不能通其理者谓之学；至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若是之流，泛谓之笔；吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”合乎这个定义的，现在止有诗、小说、戏剧及美文。
三、折中义的文学──包括诗、小说、戏剧及传记、书札、游记、史论等散文。主张此说者，如宋祁新唐书文艺传序首称，“唐有天下三百年，文章无虑三变。”所谓三变，指王勃杨炯一变，张说苏一变，韩愈柳宗元一变。王杨所作是骈文，张苏所作是制诰文，韩柳所作是古文。又云，“今但取以文自名者，为文艺篇。”而文章家和诗人，都拉来入传。则所谓文章、文艺，包括骈文（制诰文也大半是骈文）、散文（古文）和诗。
惟过去的传统观念，以为词曲小说，不得与诗文辞赋并列，实则诗文辞赋有诗文辞赋的价值，词曲小说有词曲小说的价值。所以我在中国文学史类编里，分中国文学为诗歌、乐府、词、戏曲、小说、辞赋、骈散文七种，统予叙述，无所轩轾。
自然这是采取的折中义，所以不把凡著于竹帛的文字都讲入文坛，也不把骈散文推出文坛。不过西洋文学的折中义，止包括诗、小说、戏剧和散文；中国则诗以外的韵语文学，还有乐府、词和辞赋，散文以外的非韵语文学还有骈文（也有人把骈文归入韵文，理由是骈文有韵律），也当然不能屏弃，也当然可以包括在折中义的文学领域。至佛典的翻译文学，因为占据的时期很短，所以在中国文学史类编里分述于骈散文和戏曲，没有特僻一类；而那时的讨论翻译的文章，在文学批评上，占有重要位置，在这里也应当采入。
采龋┿义、狭义或折中义，是个人的自由，我虽采取折中义，并不反对别人采龋┿义或狭义。不过我之采取折中义也有三种原因：第一，中国文学史上，十之八九的时期是采取折中义的，我们如采龋┿义，便不免把不相干的东西，装入文学的口袋；如采取狭义，则历史上所谓文学及文学批评，要去掉好多，便不是真的“中国文学”、真的“中国文学批评”了。第二，就文学批评而言，最有名的文心雕龙，就是折中义的文学批评书，无论如何。似乎不能捐弃。所以事实上不能采取狭义，必需采取折中义。第三，有许多的文学批评论文是在分析诗与文的体用与关联，如采取狭义，则录之不合，去之亦不合，进退失据，无所适从；而采取折中义，则一切没有困难了。
○二 文学批评界说
近来的谈文学批评者，大半依据英人森次巴力（Ｓaintsbury ）的文学批评史（Ｔhe Ｈistory of Ｃriticism）的说法，分为：主观的、客观的、归纳的、演绎的、科学的、判断的、历史的、考证的、比较的、道德的、印象的、赏鉴的、审美的十三种。依我看是不够的。按“文学批评”是英文Ｌiterary Ｃriticism的译语。Ｃriticism的原来意思是裁判，后来冠以Literary为文学裁判，又由文学裁判引申到文学裁判的理论及文学的理论。文学裁判的理论就是批判原理，或者说是批评理论。所以狭义的文学批评就是文学裁判；广义的文学批评，则文学裁判以外，还有批评理论及文学理论。
●第一章 绪言
○一 文学界说
欲研究“中国文学批评史”，必先确定“文学批评界说”；欲确定“文学批评界说”，必先确定“文学界说”。“文学界说”，各家纷纭，莫衷一是，这是由于取义的广狭不同。
一、广义的文学──包括一切的文学。主张此说者，如章太炎先曰国故论衡文学论略云：“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学。”
二、狭义的文学──包括诗、小说、戏剧及美言。主张此说者，如萧子显南齐书文学传序云：“文章者，盖情性之风标，神明之律吕也。”梁元帝金楼子立言篇下云：“今之儒、博旁子史，但能识其事，不能通其理者谓之学；至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若是之流，泛谓之笔；吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”合乎这个定义的，现在止有诗、小说、戏剧及美文。
三、折中义的文学──包括诗、小说、戏剧及传记、书札、游记、史论等散文。主张此说者，如宋祁新唐书文艺传序首称，“唐有天下三百年，文章无虑三变。”所谓三变，指王勃杨炯一变，张说苏一变，韩愈柳宗元一变。王杨所作是骈文，张苏所作是制诰文，韩柳所作是古文。又云，“今但取以文自名者，为文艺篇。”而文章家和诗人，都拉来入传。则所谓文章、文艺，包括骈文（制诰文也大半是骈文）、散文（古文）和诗。
惟过去的传统观念，以为词曲小说，不得与诗文辞赋并列，实则诗文辞赋有诗文辞赋的价值，词曲小说有词曲小说的价值。所以我在中国文学史类编里，分中国文学为诗歌、乐府、词、戏曲、小说、辞赋、骈散文七种，统予叙述，无所轩轾。
自然这是采取的折中义，所以不把凡著于竹帛的文字都讲入文坛，也不把骈散文推出文坛。不过西洋文学的折中义，止包括诗、小说、戏剧和散文；中国则诗以外的韵语文学，还有乐府、词和辞赋，散文以外的非韵语文学还有骈文（也有人把骈文归入韵文，理由是骈文有韵律），也当然不能屏弃，也当然可以包括在折中义的文学领域。至佛典的翻译文学，因为占据的时期很短，所以在中国文学史类编里分述于骈散文和戏曲，没有特僻一类；而那时的讨论翻译的文章，在文学批评上，占有重要位置，在这里也应当采入。
采龋┿义、狭义或折中义，是个人的自由，我虽采取折中义，并不反对别人采龋┿义或狭义。不过我之采取折中义也有三种原因：第一，中国文学史上，十之八九的时期是采取折中义的，我们如采龋┿义，便不免把不相干的东西，装入文学的口袋；如采取狭义，则历史上所谓文学及文学批评，要去掉好多，便不是真的“中国文学”、真的“中国文学批评”了。第二，就文学批评而言，最有名的文心雕龙，就是折中义的文学批评书，无论如何。似乎不能捐弃。所以事实上不能采取狭义，必需采取折中义。第三，有许多的文学批评论文是在分析诗与文的体用与关联，如采取狭义，则录之不合，去之亦不合，进退失据，无所适从；而采取折中义，则一切没有困难了。
○二 文学批评界说
近来的谈文学批评者，大半依据英人森次巴力（Ｓaintsbury ）的文学批评史（Ｔhe Ｈistory of Ｃriticism）的说法，分为：主观的、客观的、归纳的、演绎的、科学的、判断的、历史的、考证的、比较的、道德的、印象的、赏鉴的、审美的十三种。依我看是不够的。按“文学批评”是英文Ｌiterary Ｃriticism的译语。Ｃriticism的原来意思是裁判，后来冠以Literary为文学裁判，又由文学裁判引申到文学裁判的理论及文学的理论。文学裁判的理论就是批判原理，或者说是批评理论。所以狭义的文学批评就是文学裁判；广义的文学批评，则文学裁判以外，还有批评理论及文学理论。
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