话说在第一部书《刘太医谈养生》里，我们谈到了如何治病；并且谈到了真理应当是最简单的，那就是人类的疾病只有16个证候群。但是医生的天职是防病，而不是治疗方法的高明。因此在这第二部书《病是自家生》里，我们要谈一谈疾病是怎样造成的。
疾病是怎样造成的呢？告诉你，疾病是自己造成的。有人说，疾病怎么是自己造成的呢？难道地震把人砸伤、汽车把人撞伤、歹徒把人刺伤、毒气把人熏伤、动物把人咬伤、火焰把人烧伤、电流把人灼伤、炮弹把人炸伤等，都是自己造成的吗？错了，我们不是讨论急性外伤的原因；而是讨论造成慢性病生成的因素。
有人说，我遵纪守法、不偷不抢、爱护妻儿老小等，没干什么坏事，怎么会得慢性病呢？错了，虽然你没有违反社会道德，但是你违反了养生之道。
有人说，为什么七分养一个月之后，再进行三分治呢？难道说，还要让病情变得再严重一些，再去治疗吗？错了，因为疾病是你自己造成的，因此你必须纠正错误，才能进行下一步治疗。这叫解铃还需系铃人。是的，人类刚刚出现在地球上的时候，他们不懂得病是自家生；他们认为疾病是老天爷对于人类的惩罚。
人类到了公元前3世纪，中国医学的经典著作《内经》提出了预防疾病的概念：“正气存内，邪不可干。”也就是说，只有提高自己的抗病能力，才能不病；但是没有指出具体的预防措施。
人类到了公元12世纪，中国金朝医学家刘完素提出了一个重要的医学观点：“人乃纯阳之体。而油脂细粮乃生热之物。故健者食之病也，病者食之甚也。”也就是说，如果人类吃入高脂肪、高淀粉的食物，那么就要发生疾病。这个观点为后世的养生之道奠定了基础。人类到了公元15世纪，中国明朝永乐太医刘纯奉旨从1409～1475年以囚试医。他率领300多个医官，历经66年，通过几千名死囚犯的人体试验，指出人类存在着20个生活误区，是这些误区制造了人类的疾病，因此人类必须使用养生之道去克服。
现在世界卫生组织也指出，如果你的健康是100％，那么遗传因素占15％，社会因素占10％，医疗条件占8％，环境因素占7％，而你的个人生活方式却占去60％；也就是说，你不能抱怨父母不好、不能抱怨生不逢时、不能抱怨没有好医生、不能抱怨环境污染；因为你的健康是由自己决定的。也就是说，许多疾病是病人自己造成的。
进一步说，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，当然更没有无缘无故的疾病。
《0002.什么叫生活误区》
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所谓生活误区，就是习以为常的饮食、情绪、劳逸的错误。但是走入生活误区不能立即生病。这是因为人体自身有一定的代偿功能，这种代偿功能掩盖了人体的慢性中毒症状；这个过程就叫做交病，也就是亚健康状态。但是当这种慢性中毒逐渐积累，使得人体的代偿功能达到了极限，那么慢性病就会造成人体的不适；而这些不适就会催促人去医院找医生，于是一检查不是癌症，就是动脉硬化。这就是许多慢性病的由来。然而至今依然有些人不以为然；他们说自己多少年来，就这么糊里糊涂地生活，怎么不得病？其实许多慢性病正在等着
他们。刘纯是个祖传中医，从太祖刘完素算起，已经行医十代了，积累了许多临床经验。但是他从来没有想过，人为什么要得病；可能许多医生也没有想过。因为医生的职责似乎就是治病。然而作为一个太医，却不能只去治疗贵族的疾病，因为疾病都是可怕的；而且如果太医一旦失手，那么就要被满门抄斩。
不过，刘纯发现生病好像有个规律，似乎越是胡吃海塞的人，越是爱生气的人，越是闲暇的人，就是越容易生病的人。但是他也发现一些生活方式很朴素的人，饮食结构很简单的人，却是一些不容易得病的人。这是非常奇怪的。
例如：①仆人比主人寿命长；②穷人比财主寿命长；③和尚比俗家寿命长；④女人比男人寿命长；⑤智者比傻子寿命长；⑥武将比文官寿命长；⑦农民比渔民寿命长；⑧村民比市民寿命长；⑨乐观比忧虑寿命长，⑩稳重比急躁寿命长。
然而贵族就是主人、就是财主、就是俗家、就是市民、就是忧虑、就是急躁；他们的生活方式很豪华，他们的饮食结构很复杂；因此就是极其容易得病的人，而且贵族真的短命。因此太医的工作必须以预防为主。为了避免贵族生病，同时也为了保护太医的身家性命，刘纯决心寻找贵族的生活方式的错误。
经过66年的努力，刘纯和医官们惊愕地发现，许多习惯成自然的生活方式，就是贵族发病的原因。因此在公元1475年，刘纯在《短命条辩》里说：“夫病家乃自误之人。其误者，不知习性存乎药性。故尔恶习酿生疾患。论之医工乃纠误之人，然则病家听命乎。或有虚怀改过者，医工应手愈之。或有执迷不悟者，医工无能为也。或有深误而病入膏肓者，医工辞谢不治矣。是之病家并非皆可愈之，医工亦非万能。故尔病之愈否。半由病家，半由医工矣。”也就是说，刘纯在15世纪就提出了一个现代人很难接受，而不得不接受的四个临床概念：
①病人就是犯了错误的人，因为人的生活方式具有药理作用。
②病人必须纠正错误的生活方式，才能获得理想疗效。③生活方式极端错误的病人，即便改正错误，也是不可治愈的。
④疗效是由医患双方共同努力创造的。